简介
乾道间(1165~1173年),以学行兼优,补太学生。淳熙初(1174~1178年)两优释褐,授太学正。孝宗皇帝引见入对称旨,并对参知政事龚茂良说:“郑鉴议论甚切。”遂调试馆职。时人称郑鉴为两优释褐状元。据《八闽通志》和乾隆版《连江县志》载,郑鉴曾在故乡透堡立状元坊、建状元街、状元井等,以示恩荣。坊已圮,街、井遗址尚存。
个人经历
郑鉴在职期间,持正不阿,议论切直,并能针砭时弊。他在《论近习割子》中,深刻揭露近习(皇帝亲信)各启结党营私,封官许愿,阳奉阴违,人事贤否是非瞀乱,刑罚不公。致"君命以近习而废,国威以近习而损,主权以近习而分,边将以近习而轻,士气以近习而阻,军政以近习而坏,人情以近习而骇,礼法以近习而亡"等弊端。皇帝亦谓其策可取,遂授校书郎,后迁著作郎。然而他终因持正嫉邪,招致奸党的嫌忌。宰相韩倔胄对鉴尤其厌恨,暗中加以排斥,终被外放台州知州。郑鉴临别上任前,又数上密封奏章。谏劝孝宗皇帝不要耽于蹴鞠娱乐而荒废朝政;不要疲予狩猎而频历危险。孝宗览奏"称善",太子(光宗赵悖)亦说,前后议论无如鉴之切直者。鉴就任台州不久,因难展其继续在朝设策报国的志愿,忧郁寡欢,于淳熙九年(1182年)病卒于任所,年仅37岁。墓葬在安德里报慈寺后(透堡镇塘里村财岭山上)。
评价
郑鉴文学造诣甚深,诗文皆佳,惟因早逝,生前所著文稿仅辑<周易注>一部。其余均未成集。
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