杨奂

人物生平

杨奂少年时，受到良好的家庭教育，三岁时就随口咏唱“白水满长干，紫阳阁下清风细”的诗句。五岁入学读书，母亲 亲自督教，给他讲历史故事，开发诱导。杨奂聪敏过人，学业出众。八岁出外就学，母亲让杨奂带同学来家，一一过问其志向，将立志学习、有意功名者留下，与杨奂结伴同学，其余的遣去。杨奂在学校和家庭都受到良好的熏陶教育，从小养成良好的道德品质和学习习惯。11岁时，母亲程氏不幸病逝，杨奂十分悲痛，每日疏食淡饭，颂《孝经》为课。他潜心读书，将亲用变卖嫁妆换来的数千卷书悉心披阅，学识一天天长进。 金泰和元年(1201)春，杨奂赴长安应试，中为优等；泰和五年(1205)秋复赴长安应试中选。举业既成，便以余暇写诗作文，曾撰写扶风“福严碑”，翰林院学士宋飞卿读后大加赞赏，以为有奇才，并写信敦勉：“吾知韩欧之门，世不乏人矣!” 金哀宗正大初年(1224)，朝廷想要戒除弊政，革故鼎新，杨奂慨然草写万言策，指斥时弊，辞旨痛切，言人所不敢言，揭露了当权者贪婪荒淫的丑恶嘴脸。他的好友看后，劝告他说：“忠言获罪，此文恐多有冒犯，望君深思1”杨奂也知道当时政治腐败，直道不容，便离京西归，在乡里讲学。后辗转户县郊外终南山下，建紫阳阁，门人弟子百余人，植柳千株，号曰“柳塘”。与门人研习古籍，诗唱歌和，长韵短章，每有所作，传遍长安，闲逸潇洒，已负盛名。 金正大八年(1231)，杨奂到了汴梁，他已为前辈士大夫们所赏识，为太学诸生之首，同当时的上层名流赵秉文、李屏山、冯璧等交往密切。他开始著《朝政近鉴》(亦名《天兴近鉴》)，到1234年完稿成书，计30卷，被誉为“胡氏之春秋”。 金天兴二年(1233)，金京城汴梁失陷，杨奂微服北渡，流落到了元好问所在的赵天锡门下。元好问与杨奂交谊颇深，很受元好问推崇。 杨奂在赵天锡门下，读书致学，吟诗作赋。东平严实喜欢结交寒素之士，久闻杨奂才名，多次相邀，杨奂都拒而不往，他珍视与赵天锡的友谊，不愿朝秦暮楚。 蒙古太宗八年(1236)，下诏诸道进士会考，杨奂辞别赵天锡，北上应试。同年八月，杨奂应试东平路，两中赋论第一，以进士及第，是为状元。中书耶律楚材钟爱杨奂的才气和人格，推荐他做了河南路征收课税所长官兼廉访使。其职权为：了解收成丰歉、开支耗捐情况，求得财政收支平衡；为地方兴利除弊。执行廉政措施，纠正官吏贪污及刑罚、赋税的错误。对地方上的不良风气，抢劫偷窃，以及物价高低等，都有干预、报奏的责任。河南路辖地颇广，东达海滨，南际江淮，西到潼关陕西，北抵黄河流域。上任前，杨奂对耶律楚材说：“奂是一介书生，本不聪敏，要管理财政，已非所长。况且正值兵荒之后，遗民无几，若操之过急，势必加重百姓负担，引起民怨。但愿能经过长期治理， 使百姓休养生息，逐渐恢复创伤，安居乐业，为朝廷尽绵薄之 力。”耶律楚材很赞赏杨奂的主张。 杨奂到任洛阳，便召集蒲阴杨正卿、武功张君美商议治理地方良策，并主张从简办事。他经常在辖区之内，巡视调查。改革弊政，取消对长官额外的所有馈饷，力行廉政。当时官府内有收受贿赂者不仅责其人，而且没收其受贿财物。有人劝告杨奂，遵循旧例，加大税额，以增加财政收入，杨奂斥责说：“压榨百姓，欺瞒朝廷，难道是我做得的么?”他不但没有采纳这种建议，反而削减原额四分之一，既减轻人民负担，又保证国家收入。很快政令通行，公私两便，朝廷赞赏，群众欢迎。杨奂从政15年，清政廉洁，政绩卓著。 杨奂虽政务繁忙，但颇喜文墨，常于公务之余著书立说。当他阅读《资治通鉴》中关于汉魏的记述和议论后，大为不平，于是修汉书，驳正其事。 蒙古宪宗元年(1251)，杨奂告老还乡，时年66岁，结束了15年的官场生涯。他如释重负，于是出游北京。次年，杨奂东游到山东，先到汶上县，游了王彦章坟及祠，后到兖州，复转至曲阜，拜谒孔庙，孔氏族长率子弟郊迎于孔府西边。他应邀为孔府题名并撰写谒庙七言律诗。 在山东，杨奂一尽游兴，他先后游览了郓国夫人庙、先圣文宣王庙、孔林及讲堂、周之鲁陵、齐国公墓、颜子墓、尼山及邹国公墓、峄山、冈山寺、孟母墓等。所游之地，必有所作，曾撰《东游记》《郓国夫人殿记》《告先圣文宣王文》《告先师兖国公文》《告先师邹国公文》等以述观感。 同年九月，元世祖召杨奂入阙，并任命他做参议京兆宣抚司事。在任不久，他屡次上书请求还乡，世祖允准后即回到故乡，修筑屋堂，起名“归来堂”，为他养老之所。 杨奂还乡，结交文人学士，同游首阳山、华山、乾陵等名胜古迹，谒尹齐庙、金帝庙(西岳庙)等，吟诗作赋，以度残年。 杨奂虽处垂墓之年，依然悉心经史。归来堂藏书甚丰，并置有三级圆转书橱一架，他坐在中间写作，若要查阅文献，便转动书橱，探取要用的书，非常方便。在此期间，他还写了不少诗文。 蒙古宪宗五年，杨奂患病，自感不支，唤侄子秀民等于病榻前，叮嘱他们“孝悌力田，以廉慎自保”，不要舞文弄墨，以免“玷伤风化”。他神情自若，口授遗诗三章，怡然而逝，享年七旬。

诗词作品

酬昭君怨 玉貌辞金阙，貂裘拥绣鞍。 将军休出战，塞上雪偏寒。 注释： ① 金阙：天子所居的宫阙。 ② 貂裘：貂皮制成的衣裘。 再题筠溪 朝游筠溪上，暮游筠溪下。 瘦影浸寒流，无尘更潇洒。 注释： ① 筠溪：竹丛中的水流。 留别儒禅 溪行鱼不畏，岩宿虎相随。 怕客谈新事，逢人诵旧诗。 衲轻聊覆体，米滑欲翻匙。 僧腊知余几，霜须已满颐。 注释： ①僧腊：僧尼受戒后的年岁。 谢顾副言问疾 久谢公家事，时劳长者车。 可怜新病后，未觉故人疏。 渭北偏饶梦，河南近得书。 相忘吾岂敢，欲出怯篮舆。 注释： ①篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。 泊老鹳觜 衮衮风生觜，娟娟月印沙。 船头平压浪，棹尾旋成花。 老去长为客，愁来转忆家。 双栖疏影里，羡杀柳桥鸦。 注释： ① 衮衮：连续不断，众多。 ② 娟娟：姿态柔美貌。 青峰寺哭灿然弟 长别惟生死，难忘是弟兄。 但吾今到处，想汝昔曾行。 乡社三年阻，兵戈一梦惊。 青山风雨夜，此去更伤情。 注释： ①乡社：乡里，故乡。 晚至青口 长年困行役，短发易飘零。 世事惊春梦，交情散晓星。 烧痕侵路黑，柳色夹堤青。 落日明霞底，原情动鹡鸰。 注释： ① 行役：因服兵役﹑劳役或公务而出外跋涉。 ② 原情：本情，情由。 ③ 鹡鸰：鸟名，后比喻兄弟。 次答正卿 客愁青镜里，归梦白鸥边。 故国人何在，新秋月又圆。 米盐逢此日，诗酒负残年。 长羡平林鸟，双飞入暮烟。 注释： ①青镜：青铜镜。 ②平林：平原上的林木。 同完颜惟洪至楼观闻耗 蓬莱隔沧海，虎豹护天关。 白发知谁免，青牛竟不还。 茶分丹井水，诗入草楼山。 顾我负何事，区区鞍马间。 寄商孟卿 无穷唯永日，有尽是流年。 白发谁能免，丹经恐妄传。 会心人健否，到处冢累然。 衮衮风波地，方思万里船。 注释： ① 商孟卿：商挺，字孟卿，号左山老人，元文学家。 ② 丹经：讲述炼丹术的专书。 ③ 累然：众多，重叠。 河道村 官路人家少，边城驿使频。 季鹰终去洛，王粲近归秦。 天地群龙斗，泥沙尺蠖伸。 亲朋应笑我，头白傍风尘。 注释： ① 驿使：古代传递公文的人。 ② 季鹰：张季鹰，晋文学家。 ③ 王粲：王粲，字仲宣，三国曹魏名臣、文学家。 寄朱生 不知朱记室，岁晩更如何。 老舅家谁托，孀亲鬓已皤。 林泉忧患少，京国是非多。 为客几时了，悲凉弹铗歌。 注释： ① 皤（pó）：形容白色。 ② 林泉：隐居之地。 ③ 弹铗：弹击剑把，处境窘困而又欲有所求。铗，剑把。 读通鉴 风烟惨淡驻三巴，汉烬将燃蜀妇髽。 欲起温公问书法，武侯入寇寇谁家。 注释： ① 三巴：古地名，巴郡﹑巴东﹑巴西的合称，相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。 ② 髽（zhuā）：古代妇女服丧时用麻扎成的发髻。 紫阳阁 碧瓦朱甍动紫烟，清风吹袂渺翩翩。 梦回忆得三生事，悔落黄尘六十年。 注释： ① 甍（méng）：屋脊。 涿南见蚕妇本汴梁贵家 蚕月何曾出后堂，干戈流落客他乡。 罗衣着尽无人问，自把荆篮摘野桑。 注释： ① 蚕月：蚕忙时期。 ② 后堂：屋后的庭院。 ③ 罗衣：轻软丝织品制成的衣服。 ④ 荆篮：用荆条编成的篮筐。 出郭作 燕姬歌处啭莺喉，燕酒春来滑似油。 自有五陵年少在，平明骑马过卢沟。 注释： ① 燕姬：泛指燕地美女。 ② 莺喉：形容婉转悠扬的歌声。 管宁濯足图 踏遍辽东未是痴，黎床欲穴只心知。 好留一掬黄泥水，墁却曹郎受禅碑。 注释： ① 濯足：比喻清除世尘，保持高洁。 答客 仕晚自知为学拙，家贫人道治生疏。 满山薇蕨春风老，昨夜邻翁有报书。 注释： ① 薇蕨：薇和蕨，嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 ② 报书：回信。 泛舟 燕子迎风掠水飞，楼前杨柳绿依依。 十年不作南塘梦，怕见残阳上客衣。 注释： ①依依：形容树枝轻柔随风摇动的样子。 长安 此心直欲作东周，再到长安已白头。 往事无凭空击楫，故人何处独登楼。 月摇银海秦陵夜，露滴金茎汉殿秋。 落日酒醒双泪眼，几时清渭向西流。 注释： ① 击楫：敲拍船桨，表示慷慨激昂的报国壮志。 ② 金茎：用以擎承露盘的铜柱。 延祥观 长庚谁遣降精魂，气应潜龙道自存。 玄女室中消日月，春明门外转乾坤。 诸王决计戡多难，睿主应期即至尊。 天命已归赤符后，遗风犹记老人村。 注释： ① 长庚：中国古代指黄昏时出现在西方天空的金星。 ② 潜龙：阳气潜藏。 ③ 玄女：传说中的天上神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤，亦称九天玄女，为道教所奉之神。 ④ 戡（kān）：用武力平定叛乱。 ⑤ 赤符：驱邪的符箓，因用朱砂书写，故称。 ⑥ 遗风：前代或前人遗留下来的风教。 重阳观 终南佳处小壶天，教启全真自此仙。 道纪宏开山色里，通明高耸日华边。 南连地肺花浮水，西望经台竹满烟。 最爱云窗无事客，寂然心月照重玄。 注释： ① 壶天：仙境，胜境。 ② 全真：全真教。 ③ 道纪：道的规律。 ④ 云窗：云雾缭绕的窗户，借指深山中僧道或隐者的居室。 ⑤ 重玄：天空。