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翁森    wēng sēn 宋代诗人

台州仙居人,字秀卿,号一瓢。宋亡,隐居教授,取朱熹白鹿洞学规以为训,从学者甚众。有《一瓢集》。

本    名
翁森
字    号
字秀卿;号一瓢
所处时代
宋代
民族族群
汉族
出生地
浙江仙居
出生时间
不详
去世时间
不详
主要作品
《采桑》 《春暮即事》 《次古堂岁寒杂书韵》 《方岩次李学补韵》 《访古村王彦高不值留竹间》

人物生平

南宋灭亡后,翁森立志不再做官,隐居教授。元至元年间,建安洲书院于县东南二十五里得崇教里(翁的居所),以朱熹白鹿洞学规为训,坚持以儒术教化乡人。从学者先后达八百多人。元代废科举,乡里人甚少攻读,学风日下,本县地处穷僻,文化尤其日衰,经翁森的力挽,耕读之风又“彬彬称盛”。翰林学士陈刚中曾为之作《安洲乡学记》。 至元二十四年(1287),道士翁道全于县东南三十五里建葆真书院,翁森为之作记,所著有《一瓢稿》。内《四时读书乐》一文,脍炙人口,被选编入民国时期的初中国文课本。墓在下支村下翁山。清道光十四年(1888)秀才王玉、王鹤年重修,程章作碑记。

创办安洲书院

书院规模

据《翁氏宗谱》卷之四《行第》所载:“(森)建乡学以淑教子弟,乃构书舍三十楹,安教近远异邑诸生”。这指的是他在至元年间(1271-1294)于县东南二十五里的自家居所创办安洲书院一事。他取“朱文公(朱熹)白鹿洞学规以为训”办学并亲自讲学授徒,先后“从学者达八百多人”。 他学识渊博、治学严谨、办学有方,所办的安洲书院校容美、学风好,生气勃勃、书声琅琅。他的好友陈刚中(临海人,官至翰林待制)奉使西川后回来,造访了他的书院,作了《安洲乡学记》,对书院的运作状况有真实的记载:“踵其藩,其植秩然,升其著,其琴琅然,履其奥,其籍秩然。既而诸生鱼贯以登,逢衣大带,俯伏罄折,其容肃然,其气充然,退而弦诵之声隐隐若金石然”。

有名学子

安洲书院的莘莘学子,有许多来自邻县。有据可考的如:周润祖(临海人,学者,书法家)、杨同翁(临海人,学者,诗人,曾授饶州慈湖书院山长)、项炯(临海人,学者,诗人,项斯第十三世孙)、陶德生(临海人,学者,诗人)等等。这些人皆学识渊博、品行高洁,在社会广有声誉,但受其师的影响,许多人隐居不仕。

教育有方

翁森的嫡孙翁复吉,为翁的长子得舆之子,是翁森46岁时出生的,他是至正辛卯年的乡贡进士,于次年春会试(元代于仁宗皇庆二年恢复科举),以诗经科考得天下第一名,后授黄岩判官。复吉亲受过祖父教导,研读祖父诗文,学成名就,诗风极类祖父。

主要作品

《四时读书乐》一文,说的都是读书“四宜”——四时皆宜读书,而读书皆得其乐,出处即为仙居人翁森所作的《四时读书乐》: 山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好。 读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。(春) 新竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。 昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣。 读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。(夏) 昨夜庭前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。 不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚情。 近床赖有短檠在,及此读书功更倍。 读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。(秋) 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。 读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(冬) 翁森提倡的读书是乐读 。

翁森的诗(共40首诗)
  • 《采桑》
    采桑子,采桑子,朝去采桑日已曙,暮去采桑云欲雨。桑叶郁茂寒露眉,桑枝屈曲勾破衣。大妇年年忧蚕饥,小妇忙忙催叶归。东邻女,对西邻。道蚕眠起较迟早,已觉官吏促早缲。新丝二月已卖了,卖了新丝更栽桑。桑栽还似去年长,岂知城中花压
  • 《春暮即事》
    啼鹃春已暮,徒倚念流光。雨涨溪舂急,山晴火种忙。寻芳知兴浅,怀远觉愁长。两月无来客,青苔满石床。
  • 《次古堂岁寒杂书韵》
    清新如修竹,月露洗琅玕。爱之不能舍,一月三四看。伊人伟识量,文字馀波澜。出处早见几,在汉申屠蟠。风雨江村暮,门掩清灯寒。所抱寸心在,千载重不刊。满前炽子孙,已足遗以安。会当骖白鹿,华顶炼还丹。
  • 《方岩次李学补韵》
    散策松边寺,无心任去留。山昏云欲暝,地迥月涵秋。细响鸟惊树,孤吟僧倚楼。重阳明日是,又作十天游。
  • 《访古村王彦高不值留竹间》
    西风吹起一襟秋,遥度前村访子猷。不见子猷空倚竹,此心犹为此君留。

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