释法照|释法照的诗有哪些

释法照 shì fǎ zhào

宋代诗人

释法照（一一八五～一二七三），俗姓童，黄岩（今属浙江）人。年十三依圣水蒙庵宣出家，后师北峰印。出世住天台大慈、黄岩圣水、云间延庆、凤山褒亲、杭州上下天竺。历左街鉴义、左街录、左右街都纲录。理宗赐号佛光法师。度宗咸淳九年卒，年八十九，谥普通法师。《新续高僧传四集》卷三有传。今录诗四首。

本名: 释法照
所处时代: 宋代
出生地: 新加坡

主要作品: 《表忠观》《垂虹晚望》《辞世偈》《游洞霄》

生平

法照法师的二叔夫妇膝下犹虚，见到刚出世的法师相貌乖巧，触受有缘生欢喜心，法师弥月之喜大伯父正式将法师送过房给二叔夫妇为继承子，由二叔夫妇抚养教育成人。养父黎府贵隆公，养母黎门谭氏翠萍娘，当时居住予新加坡金炎律，门牌56号。根据新加坡政府国防部法令男儿满十八岁需服兵役两年。1977年法师被征入伍服兵役，1979年服役期满。服完兵役后法师决意舍家趣於非家，禀告养父母为落实今生能依出家身修学药师佛法普济群生，恳请养父母成全出家修道因缘，达至实修总持药师行愿。

出家

1970年法师养父养母，俱宿善根，一家三人发心皈依佛陀，依止灵山寺住持常恒老和尚座下为皈依徒。养父皈依法名：觉磊，养母皈依法名，觉鸾，法师俗家皈依法名：觉晃。一家人皈依後，潜心勤修净土，专意念佛。俗家年少时的法照法师每年都参予居士林举办四十九天的药师法会，每当持诵药师经时，感应药师佛济生的悲愿与福德。法师心灵感受到药师佛给予我们慈悲普济，喜舍所求，法药善疗众病。法师当下与药师如来感应道交发愿若能具足因缘出家，将以遵守药师本愿为今生出家身修习菩萨行为志，恭敬塑造本尊药师琉璃光如来供养，令诸有情所求愿满安隐利乐。养父母慈悲答应允许出家，法师予1979年8月10日依龙山寺临济宗喝云堂，上妙下华大和尚为剃度恩师，出家法名心光，号法照。地藏古庙负责人优姨婆柯开莲姑发大心护持法师剃度因缘，礼请惟心法师担任剃度引礼师，法师圆顶仪式予新加坡丹戎百葛区地藏古庙举行。是日在场观礼者，除了养父养母及亲戚朋友之外，还有灵山寺正信念佛会的莲友二百多人，聆听上妙下华大和尚的开示，大家都充满法喜。

来华访台

访台翌年法师前往台湾省新竹县翠璧岩寺求受具足三坛大戒，白圣大和尚为得戒和尚。法师受具足戒圆满后，参访台湾名刹道场，亲近诸大善知识。法师观众生苦恼，起慈悲救济之心。专研药师教义，朝夕坚持不敢懈怠。窃维世运治窃系人心，现代人的生活身心充满诸病，严净人心，端赖佛化，盖心净则国土净，心秽则国土秽，法尔道理，真实如是。优婆夷陈门连氏目娘创办知归佛社，是中华总商会前任主席陈永裕先生的母亲。1981年大师回狮城，承蒙龙山寺方丈广公大和尚器重，推荐知归佛社信托人陈永琼居士礼请大师出任知归佛社监院，上妙下华大和尚晋山知归佛社，出任住持方丈和尚。

拜忏

梁皇宝忏

法照法师亲自录制并出版了梁皇宝忏。《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，法照法师声宛转悠扬，心念虔诚。自梁朝以来一千余年，依此忏本，恭敬虔诚地礼忏，并反省改过，不生瞋恨嫉妒之心，一定可以将自已的业障忏悔清净，得生天报，受益无穷。

大悲忏

《大悲忏》既是净土法门也是修行法门。是由于观世音菩萨的慈悲力量，使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难，能够因为拜〈大悲忏〉而消除，同时能让自他的修持及自他所发的弘愿，都能圆满成就。是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。

创立佛寺

护国金塔寺

法照法师法缘殊胜，信徒日益增加，知归佛社经已不足提供信徒活动空间，因此，信徒积极推动募款购买福地兴建新殿宇，以提供更宽阔的道场让信徒们更能精进修持药师法门。1988年大师专心策划兴建新殿梵宇，诹吉名护国金塔寺。1991年大师卸任知归佛社监院职位。1992年护国金塔寺圆满落成，大师晋山出任开山住持。1992年秉著药师本愿创办慈光福利协会服务社会，施济群众。法师重兴提倡药师如来本誓愿力，以具足无边慈悲与智慧。有助於解除众生身心病苦趋吉避凶，消灾增福，更能在苦厄灾难时，帮助我们离苦得乐，同时能使我们远离一切天灾，战争，火灾，疾病等灾障。让我们不仅能趋吉避凶，吉祥顺利，最终皆能圆成佛果。

新加坡佛牙寺

在2002年11月由释法照法师创立的。在2003年2月20日在社团法令下注册。新加坡佛牙寺正殿供养一尊庄严的弥勒尊佛,又称“一生补处菩萨”或又称“未来佛”和“弥勒如来”。“依据当来下生弥勒尊佛的慈悲本愿，将佛牙寺(新加坡)致力于发展成为本区域的最佳佛教文化中心”。新加坡牛车水硕莪巷平地拔起的一座宏伟庄严，以佛教曼陀罗的概念结合中国唐代佛教建筑风格兴建的崭新佛寺--新加坡佛牙寺龙华院，由纳丹总统主持开幕仪式。该寺由著名禅师——释法照法师设计，在海内外的顾问团队的帮助下得以修建。寺庙采纳了唐代的建筑风格与元素，结合了佛教曼荼罗（坛场）的设计风格，恢弘之气，一望即出。因此，探访寺中，众多的文物与古意将让您领悟颇多。寺庙设计之初，就针对其造型与纪念古迹的方案进行了大量调查，确保其与真实历史精准相合。寺中的其它重要景点还包括：佛教文化馆、戒光堂——诸山长老德像纪念馆、以及定期举办相关表演、讲座和展览的展厅。新加坡佛牙寺龙华院位于牛车水中心地区，是一座焕发生机的文物古迹，展现新加坡宗教艺术与文化，寺中供奉了佛教徒的圣物——佛牙舍利，置于由信徒捐资打造的重达320 千克的金制舍利塔之中。新加坡佛牙寺龙华院主席释法照十八日在记者会上介绍说，这座耗资六千二百万新元(一点五三新元约合一美元)的佛牙寺龙华院，楼高五层，全按中国唐代佛寺风格建筑而成。第一层是山门、钟楼、鼓楼、观音殿、百龙殿。第二层是阿兰若藏经阁及展览厅、文殊殿，夹层楼是莲芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、诸山长老德像纪念馆。第三层是普贤殿、龙华院—佛教文物馆。第四层是灵光殿、佛牙舍利金塔。第五层顶楼有万佛阁、毗卢遮那大光明经咒转经轮藏、万福光明灯和胡姬花园。地下还有三层，两层停车场之外，还有一层是龙华剧院和免费招待吃素食的五观堂。他说，佛牙寺将成为牛车水的一座重要地标，成为推动和弘扬佛教艺术与华人传统文化的重镇。今后来自世界各地的佛教徒能来此瞻礼参拜神圣的佛牙舍利，欣赏丰富多样的宗教文物展览。它将不仅成为一座庄严的佛教圣殿，更成为一个国家传统技艺杰作的博览馆、一座艺术的宝库。为了盛大庆祝佛牙寺龙华院的开幕，从十九日起至下月十日，该寺将举行卫塞节亮灯活动，将在牛车水创造有史以来彩灯悬挂距离最长、规模最大的亮灯纪录。一百零八条壮观精致的祥龙灯笼，将从埃尔金桥迎接信众到佛牙寺。祥龙亮灯全程从新加坡河畔延伸至丹戎巴葛和昌路，全长两公里。另外，在开幕当晚八时至九时，将举办以欢庆卫塞节为主题，史无前例的大型宗教花车游行与表演。来自斯里兰卡、缅甸、泰国、中国、印度、巴基斯坦与柬埔寨的七辆花车，将与代表本地的“佛、法、僧”三辆花车穿行于桥南路。开幕仪式上，还有长达七分钟的烟花燃放，以及镭射与灯光、音乐特效表演，这将带给观众精彩绝伦的视觉震撼。届时火树银花式的烟花，将把佛牙寺衬托得更加辉煌和壮美除了供奉释迦牟尼的遗牙给佛教信众参观，亦为公众提供社会服务。兴建中的“新加坡佛牙寺”位于华人聚集的“牛车水”之“番寨尾”，该地段是从前是专门提供外国妓女(主要是俄罗丝、日本、中国的台湾省及朝鲜)的妓院及为垂死病人提供临终服务的小型医馆集中地。

闭关

1992年11月25日法师闭关一年修持药师法门。斯里兰卡法师及尼泊尔达多仁波切诸位法师等，齐集为法师入关诵经祝颂，当时恭请华僧尊长真顿大和尚为大师按关说法，法师闭关期间，泰国泰国副僧王颂德拍菩达旃上座大和尚，专程到护国金塔寺探访法师，副僧王给法师慈悲关怀的亲慰并励德宏道。 1993年11月25日法师圆满道业出关。

精神

秉承奉行药师如来本愿精神，积极为新加坡佛教贡献、以弘扬药师佛法、慈善公益、文化工作、医疗救济等为其一生工作目标，不辞辛劳，毕生致力为国家社会服务，发扬固有伦理道德，净化人心，导正社会风气，以协助做心灵建设化导现代人生。南无阿弥陀佛。

释法照的诗(共4首诗)

《表忠观》
钱王古庙锁莓苔，华表秋深鹤不来。昨夜石坛风露重，凌霄花落凤仙开。
《垂虹晚望》
老眼青青望洞庭，虹垂断岩月初生。滔滔桥下无情水，不为吴王洗甲兵。
《辞世偈》
佛寿八十，我多九年。虚空掇转，大用现前。
《游洞霄》
天柱华心结蕊宫，翠蛟飞玉滚溪风。岩生洞穴非人世，不到那知造化功。

诗人介绍
生平
出家
来华访台
拜忏
创立佛寺
闭关
精神
释法照的诗

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