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张资    zhāng zī 宋代诗人

张资,仁宗天圣汴京(今河南开封)贵官子。事见《醉翁谈录》壬集卷一、《岁时广记》卷一二。今录诗四首。

本    名
张资
所处时代
宋代
主要作品
《和遗绡女子》 《和遗绡女子》 《和遗绡女子》 《应约访遗绡女子》

张资试病

有个外国道人名叫罗叉,揭榜进见,说能治好张资的病。吕光大喜,当即赏赐了重金。谁知,这事被西域来的高僧鸠摩罗什知道了,急忙去见吕光和张资,说外道罗叉言能治病乃是为了骗取赏金,并无真本事。张资的病,要用一种方法先试验一下,看是否能治好?能治好就治,治不好谁治也无用。这就是敦煌民间盛行的试病习俗,当时在古天竺和西域龟兹等地也广为流传。鸠摩罗什是吕光请来的传经大师,对他十分信任,当即便让他试病。 鸠摩罗什找来五色丝线拧为彩绳,又端来一盆水,将彩绳烧成灰投入盆中,说:“彩绳灰若融入水中,张资的病就能治好,绳灰若不融化,复出水面,病就治不好了。这个方法试过千遍,非常灵验。”等了片刻,绢灰没有融化,浮出了水面,形状如彩绳,鸣摩罗什再没言语,对吕光摇了摇头,叹着气走了。 此后,张资的病情更加严重了。但吕光并不灰心,又请来罗叉医治了几次,不见好转。不久,张资便病故了。

张资的诗(共4首诗)
  • 《和遗绡女子》
    香来著吾怀,先想织织手。果遇赠香人,经年何恨久。
  • 《和遗绡女子》
    浓麝应同琼体织,轻绡料比杏腮红。虽然未近来春约,已胜襄王魂梦中。
  • 《和遗绡女子》
    自得佳人遗赠物,书窗终自独无寥,未能得会真仙面,时赏香囊与绛绡。
  • 《应约访遗绡女子》
    何人遗下一红绡,暗遣情怀意气饶。勒马住时金{左革右登}脱,亚身亲用宝灯挑。轻轻滴滴深深染,慢慢寻寻紧紧。料想佳人初失却,几回织手摸裙腰。

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