宋代诗人
建州浦城人，字表民。章得象从子。以荫补秘书省校书郎，监杭州茶库，逾年辞疾去。上万言书论时政，不报。兄拱之被诬遭贬，乃历诉于朝，章十余上，卒脱兄冤。覃恩迁太常寺太祝、大理评事。欧阳修、韩绛等荐之，除签书建康军节度判官及知乌程县，皆不赴，遂以光禄寺丞致仕。宗孟轲言性善，为文辩博，长于议论。著《救性》、《明统》、《礼论》等篇章，有文集。
人物生平
少年丧父，伯父章得象为相，荫为秘书省校书郎、监杭州茶库，仅年余，以病辞职。求举“贤良方正”，因伯父在相位，避嫌而被制止；上书论时政达万余言，没有得到答复。从此，他不想做官，专心钻研学问。游学于江淮一带，足迹遍及齐、赵、湖、湘、湃、陇、吴。山水胜处，无所不历。生活艰苦，常为温饱而操劳。友人劝他出仕，他不愿做官，翰林学士欧阳修、韩绛，知制诰吴奎、刘敞、范镇，慕其才华，共同推荐。欧阳修在《寺丞公字序》中称赞他：“气刚色仁，好学而有志，其浩然修乎其外，而浑然充乎其内，以发乎文辞，则文辩博放肆而无涯。”任他为建康军(今南京)节度判官，又任知鸟程县，他均辞退。后任光禄寺丞，致仕后卒。 章望之潜心读书，钻研学问，志气宏远，为文辩博长于议论。学术尊崇孟轲“性善”说，反对荀卿、杨雄、韩愈、李翱的见解，著有《救性》7篇。欧阳修尊魏、梁为正统，他认为不正确，著有《明统》3篇。李觏著《礼论》，说仁、义、智、信、乐、刑、政都出于礼。他著《礼论》1篇，订正李觏的讹误。此外，还著有诗文数百篇，集为30卷。《宋史》有传。
人物评价
欧阳修 章望之自序
原文
校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容，衣裳黼黻以为身容。手有手容，足有足容，揖让登降，献酬俯仰，莫不有容，又见其宽柔温厚、刚严果毅之色，以为仁义之容。服其服，载其车，立乎朝廷而正君臣，出入宗庙而临大事，俨然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于内，德不备于人，虽盛其服，文其容，民不尊也。
名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。
传曰：“其在贤者，识其大者远者。”章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其然修乎其外，而辉然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉焉者也，是固能识夫远大者矣。虽予何以勖焉，第因其志，广其说，以塞请。庆历三年六月日序。
译文
为章望之取字赠序 校书郎章君，曾经拿他的名字章望之来请我为他取个字，并说： “希望您有所赐教，让我 能够勉励自己（勖：勉励） 。 ”我为他取字叫表民，并且告诉他：古代的君子之所以不同于一 般人的原因，是说出的话被百姓信任；做事行为成为世上的法则；一举一动音容笑貌可以作 为百姓的标准。所以戴好帽子作为头部的标准；佩玉玦环为君子出行的标准；穿有花纹衣服 作为衣饰样子的标准。手有手的样板，足有足的标尺，作揖谦让登高下低，贡献应酬俯仰之 间，没有不像样子的。又显现他宽仁、温厚、刚正、严肃、果敢、坚毅的脸色，作为讲仁义 的标准。穿上合适的衣服，乘坐合适的车，立在朝廷之上能匡正君臣，能出入宗庙并且处理 好国家大事，庄重的样子人民都仰望敬畏他，说： “这是我们老百姓所尊崇的人。 ”并不是老 百姓懂得尊敬君子， 而是君子能加强自我修养而使自己被尊重。 但是至于在内心没有好的品 德，道德在自己身上不兼备，即使让他的服饰再华美，再纹饰他的容颜，百姓也不会尊敬他 的。
名川大山，是一个地方的名望，高山大河是天下的名望，所以，贤能的君子对于一乡而言， 是一乡所尊崇的，在国内贤明的人，是一国尊崇的标准，闻名、刚烈在天下显现的人，是天 下所尊崇的，功德覆盖后代的，是万世所尊崇的人。孝顺、慈爱、友爱兄长、通达的人，对 于一个乡就是古代所说的乡先生，是一乡所尊崇的。春秋的贤明大夫，例如随国的季良，郑 国的子产，是一国所尊崇的人。他们的地位处于重要官职，因而使奸臣贼子不敢在外作乱， 就像汉代的大将军（霍光）；出将入相，朝廷倚重他，一身关系到天下安危，例如唐代的裴 丞相，天下之望，那些人早已去世，事迹却长久流传，听说他们的名字，想见他们的为人， 好像赶不上他们，夔、龙、稷、契是这样一类的人。一些功绩可以延续到百代，治世之道可 以作为百王的师范，即使后代有圣贤也没有人敢超过他，周公、孔子是这样的人。这些人都 是万世敬仰的人，也都是拿来作为表率的。
传曰： “那些贤能的人，能识别远大的道理或者是有远见的人。 ”章望之君衣冠儒雅，正气刚 直，脸色仁厚，好学并且有志向，修养外在的高洁的品行，并且内心充满了光明，所以他写文章，文章雄辩旁征博引汪洋恣肆。这几样都可以自己选择来勉励自己，所以他能识别远大 的道理，这样我拿什么勉励他呢！只是根据他的志向，补充这一番解释，来应付他取字的请求。
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