宋代诗人
镇江府金坛人，字潜夫。刘宰延置家塾训子侄。理宗嘉熙间因求直言，上封事，言建储迁都之事。景定初特恩赐免解赴省，不起。宋亡，闭门著书，家贫，衣食不给，处之泰然。有《易传》、文集。
简介
张志道，男，汉族，笔名愚夫，斋号大漠，陕西周至县人，生于1933年，曾先后在政府、卫生、检察、人大系统任职。现为中国书法家协会会员、陕西省书法家协会理事、宝鸡市书法家协会主席、陕西人大书画研究会副会长、陕西周原文化研究会副会长、中国硬笔书法家协会常务理事。其幼受家母熏陶和刘继贤老师的 教诲，从小酷爱书画。后师从著名书画家李子青先生，业余临习历代法帖，坚持刻苦学习，在继承的基础上，逐步形成了自己的艺术风格。他长于行楷和草书，并独创了“立体竹书”。在艺术上追求自然美，其书法比较古朴、豪放、流畅、有力，在粗犷中显秀丽，表现了浑厚的乡土气和西北风。其作品在全国和国际书法大赛中曾获特等奖和金奖、一等奖20多次；被全国许多城市和日本国展出；并被作为对外礼品流往各地和不少国家。他注重书品，更注重人品，以助人为乐，以奉献为乐，坚持艺术为人民服务，为社会服务，其事迹和作品见于全国40多部典籍。被宝鸡市委、市政府和陕西省文联授予“有突出成绩的文学艺术家”、“陕西省文联德艺双馨优秀会员”称号。传略辑入《中国现代书法界人名辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代中国书法艺术大成》、《中国当代艺术界名人录》等。
社会贡献
1919年“五。四运动”开始后，许多揭阳的爱国志士经常到考院讲台集会演讲，宣传抗日救国的道理。因考院与张志道的小食店毗邻，张志道经常到会听演讲，其中有关“教育救国”、“兴办新学”、“开创平民教育”、“教育自救”等进步理论张先生听得津津有味，他深刻地领悟到只有读书才能充实自己，只有读书，才能为人师，造福他人。然迫于生计，张先生没钱进学堂读书接受教育，为了实现自己的愿望，先生在冥思苦想之后，决计寻找机会接受教育，他在谋生之余，挤出时间到邻近学堂的窗口听塾师讲课，其时张先生已年近40岁。后来一位叫周颂的塾师被他这种好学的精神所感动，允诺他利用早晚业余时间到课堂旁听，先生十分珍惜这个来之不易的学习机会，他勤奋好学，不耻下问，学业突飞猛进。几年以后，他得悉姚秋园先生在榕城学苑办秋社，专为晚学的成年人讲学，他当即拜秋园先生为师，正式到秋社就学，在名师的指教下，他如蚕食叶，贪婪地吸吮着知识的甘霖，经过几年的勤学苦练，学识大有长进，诸子百家诸多名文他都能领悟并通篇背诵，名噪一时，成为晚学者的典范。 1930年，张志道先生在“秋社”结业，学成之后，为了实现“读书为人师”的愿望，在周颂先生的举荐下，先生弃商从教，应聘于乔南林氏私塾小学。执教二年，他用所学的知识，积极探索新的教育理念，联系实际，对学生循循善诱，使受教的学生在轻松愉快之余学到了许多知识，教学效果显著，深受学生和家长的赞许。此后十七年，他先后执教于南门曾氏三省小学、东门李氏益智小学、抗战时期县民政机关开办的难童收容班、双峰寺自设的初、高小学习班等，十七年如一日，孜孜不倦地培育平民子弟，所教的学生人数近2000人。 从1932年至1947年，他在其李家祠堂北侧的居所，开办了“守愚夜校”，专门招收晚学的成年人授课。其办学宗旨是“培育平民，学以致用，讲求实效，方便学生”，主要传授历代名文、尺牍，书法技能等主科，他讲课强调诵读、释义、书写及应用。自己练习的内容主要有背诵课文、解释人理，互通书信、书法竞赛等内容。针对学生程度参差不齐的特点，因材施教，学生随叫随读，学金多少不苟。由于“守愚夜校”办学的初衷是为了让平民接受教育，因而受到贫民阶层的广泛支持，参加学习的对象除工人、店员、小商贩外，一些近郊的农民也争相报名入学，一时间，榕城学习气氛十分浓郁。“守愚夜校”开办10多年，培养学生1000多人。 张志道先生把自己的一生献给他痴爱的平民教育，为了普及揭邑平民教育，他用20多年的时间，日间教授孩童，夜间为青壮年授课，竞竞业业，诲人不倦，使榕城数千名平民子弟得以摘去了文盲帽，深得社会各阶层的广泛好评。
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