读雪窦禅师祖英集

[宋代]张伯端

cáo曹xī溪yī一shuǐ水fēn分qiān千pài派，，

zhào照gǔ古chéng澄jīn今wú无zhì滞ài碍。。

jìn近lái来xué学zhě者bù不qióng穷yuán源，，

wàng妄zhǐ指tí蹄wā洼wéi为dà大hǎi海。。

xuě雪dòu窦lǎo老shī师dá达zhēn真qù趣，，

dà大zhèn震léi雷yīn音zhuī椎fǎ法gǔ鼓。。

shī狮wáng王xiào哮hǒu吼chū出kū窟lái来，，

bǎi百shòu兽qiān千xié邪jiē皆kǒng恐jù惧。。

huò或gē歌shī诗，，

huò或yǔ语jù句，，

dīng丁níng宁zhǐ指yǐn引mí迷rén人lù路。。

yán言cí辞lěi磊là落yì义gāo高shēn深，，

jī击yù玉qiāo敲jīn金xiǎng响qiān千gǔ古。。

zhēng争nài奈mí迷rén人zhú逐jìng境liú留，，

què却jiāng将yán言xiāng相xún寻míng名shù数。。

zhēn真rú如shí实xiāng相běn本wú无yán言，，

wú无xià下wú无gāo高wú无yǒu有biān边。。

fēi非sè色fēi非kōng空fēi非èr二tǐ体，，

shí十fāng方chén尘chà刹yī一lún轮yuán圆。。

zhèng正dìng定hé何zēng曾fēn分yǔ语mò默，，

qǔ取bù不dé得xī兮shě舍bù不dé得。。

dàn但wū於zhū诸xiāng相bù不liú留xīn心，，

jí即shì是rú如lái来zhēn真guǐ轨zé则。。

wéi为chú除wàng妄xiāng相jiāng将zhēn真duì对，，

wàng妄ruò若bù不shēng生zhēn真yì亦huì晦。。

néng能zhī知zhēn真wàng妄liǎng两jù俱fēi非，，

fāng方dé得zhēn真xīn心wú无guà罣ài碍。。

wú无guà罣ài碍xī兮néng能zì自zài在，，

yī一wù悟dùn顿xiāo消qióng穷jié劫zuì罪。。

bù不shī施gōng功lì力zhèng证pú菩tí提，，

cóng从cǐ此yǒng永lí离shēng生sǐ死hǎi海。。

wú吾shī师jìn近ér而yán言yǔ语chàng畅，，

liú留zài在shì世jiān间wéi为bǎng榜yàng样。。

zuó昨xiāo宵bèi被wǒ我huàn唤jiāng将lái来，，

bǎ把bí鼻kǒng孔chuān穿fàng放zhàng杖shàng上。。

wèn问tā他dì第yī一yì义rú如hé何，，

què却dào道yǒu有yán言jiē皆shì是bàng谤。。

作者简介

张伯端 [宋代]

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。更多

张伯端的诗(共247首诗)

《西江月》
内药还同外药，内通外亦须通。
丹头和合类相同。
温养两般作用。
内有天然真火，炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功。
妙绝无过真种。

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《西江月》
此道至神至圣，忧君分薄难消。
调和铅汞不终朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修炼，何妨在市居朝。
工夫容易药非遥。
说破人须失笑。

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《西江月》
白虎首经至宝，华池神水真金。
故知上善利源深。
不比寻常药品。
若要修成九转，先须炼己持心。
依时采取定浮沈。
进火须防危甚。

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《西江月》
若要真铅留汞，亲中不离家臣。
木金间隔会无因。
须仗媒人勾引。
本性爱金顺义，金情恋木慈仁。
相吞相陷却相亲。
始觉男儿有孕。

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《西江月》
二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入崑崙峰顶。

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