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[宋代]张伯端

yàofénglèifāngchéngxiàng
dàorán
jīndāntūn
shǐzhīmìngyóutiān

作者简介

张伯端
张伯端[宋代]

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 更多

张伯端的诗(共247首诗)
  • 《西江月》
    内药还同外药,内通外亦须通。
    丹头和合类相同。
    温养两般作用。
    内有天然真火,炉中赫赫长红。
    外炉增减要勤功。
    妙绝无过真种。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,忧君分薄难消。
    调和铅汞不终朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修炼,何妨在市居朝。
    工夫容易药非遥。
    说破人须失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首经至宝,华池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比寻常药品。
    若要修成九转,先须炼己持心。
    依时采取定浮沈。
    进火须防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真铅留汞,亲中不离家臣。
    木金间隔会无因。
    须仗媒人勾引。
    本性爱金顺义,金情恋木慈仁。
    相吞相陷却相亲。
    始觉男儿有孕。
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  • 《西江月》
    二八谁家姹女,九三何处郎君。
    自称木液与金精。
    遇土却成三性。
    更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。
    河车不敢暂留停。
    运入崑崙峰顶。
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  • 饮酒诗·壮士志四方
    滕岑〔宋代〕
    壮士志四方,小夫守一隅。
    所禀既殊科,所趣亦异涂。
    毋论贤与愚,等为造物驱。
    岂如饮家流,一醉不愿余。
    两忘适与莫,毕世醉乡居。
  • 鲜于伯机家钓台石
    戴表元戴表元〔宋代〕
    人间岩石乱纷纷,严子台名最喜闻。
    何术缩渠千里脉,有人分得两峰云。
    天边路远星还动,江上潮回日又曛。
    解道泥途等轩冕,东西更有范希文。
  • 登新岭·荦荦确确白石溪
    戴表元戴表元〔宋代〕
    荦荦确确白石溪,绵绵茫茫青草磎。
    四山阴雪湿灰色,六月杜鹃深树啼。
    田庐经漂有高下,麻豆满坞无东西。
    隔岩飞流送人语,对面喧风吹马蹄。
    祗今莫辞楖粟杖,与子更上巑屼梯。
    登高意远会有极,回首烟海令人迷。
  • 次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵
    许应龙许应龙〔宋代〕
    文字未科斗,图书未龟龙。
    灿然天地间,此理触处逢。
    是谓象之祖,而为数之宗。
    昊羲古神圣,先得人所同。
    文因而繇之,旦出亦并雄。
    讫于我孔圣,天命滋益恭。
    浑然一理贯,密察而从容。
    辞变于象占,四者固所崇。
    推时以知变,象占在其中。
    荒荒秦汉后,学者昧所从。
    不以灾异会,则以虚无通。
    天开周氏子,易道乃复东。
    动静静复动,终始始而终。
    上承千年绪,下起百世风。
    同时有邵子,讲道于伊嵩。
    天地之运化,阴阳之无穷。
    即物验消长,先机知吉凶。
    邵子极道数,独立几无戎。
    二程阐周孔,为时开矇矇。
    其归则一耳,昧者结忡忡。
    学之将奈何,矧余倍颛蒙。
    要知羲皇心,须踏周孔踪。
  • 游庐山·行非为客住非家
    李觏李觏〔宋代〕
    行非为客住非家,此去庐山况不遐。
    要见南朝旧人物,池中唯有白莲花。

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