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[宋代]释延寿

sàndànshūkuángrán
miǎnjiàoshìxiāngqiān
qiánlóngtāotāoshuǐ
wéiyuǎnyuǎntiān
tòushìhánguāngsōngjiànyuè
rénliángshíquán
fēiliǎo西lái
zhútóngsūnjìnxuán

作者简介

释延寿
释延寿[宋代]

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。 更多

释延寿的诗(共178首诗)
  • 《白马峰》
    湖外层峰泻顾瀑,天际阴阴长寒木。
    南北行人望莫穷,秋云一片横幽谷。
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  • 《定慧相资歌》
    祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
    初名止观助新学,后成定慧菩提根。
    唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
    定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。
    增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
    定为将,慧为相,能弼心王成无上。
    永作群生证道门,即是古菩提样。
    定如月,光烁外道邪星灭。
    能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
    慧如日,照破无明之暗室。
    能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
    少时默,刹地静,渐渐增修成正定。
    诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。
    瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。
    一念回光正智开,须臾成佛法如是。
    禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。
    无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。
    湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。
    抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
    觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。
    荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
    如断山,若停海,天翻地覆终无改。
    莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
    般若慧,莫能量,自然随处现心光。
    万地门中为导首,一切时中称法王。
    竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。
    贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
    斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。
    能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
    和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
    偏修定,纯阴烂物刳正命。
    若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。
    偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
    须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
    劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
    似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
    即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
    或事定,制之一处无不竟。
    或理定,唯当直下观心性。
    或事观,明诸法相生筹算。
    或理观,顿了无一无那畔。
    定即慧,非一非二非心计。
    慧即定,不同不别绝观听。
    或双运,即寂而照通真训。
    或俱泯,非党员定非慧超常准。
    一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
    童子身中三昧时,老人分谈真轨。
    能观一境万境同,近尘远刹我不通。
    真如路上论生死,无明海里演圆宗。
    眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
    心境常同见自差,谁言不信波元水。
    非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
    权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
    劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
    散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。
    真实言,须入耳,千经万论同标记。
    定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
    定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。
    合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
    猕猴学定生天界,女子才思入道门。
    自利利他因果备,若除定慧莫能论。
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  • 《蛾眉峰》
    盘空势险露岩根,深洞声寒落石泉。
    好是雨馀江上见,水云僧出认西天。
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  • 《积翠峰》
    翠压群峰地形直,落日猿声在空碧。
    天风吹散断崖云,古松长露三秋色。
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  • 《偈一首》
    欲识永明旨,门前一湖水。
    日照光明生,风来波浪起。
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  • 淳熙内禅颂
    王子俊〔宋代〕
    太初冥冥,孰究孰营。
    羲仪图之,靡丽於成。
    有圣惟勋,疏之瀹之。
    斧其不条,而荒度之。
    匪世不阜,匪穹不佑。
    可燕可守,而勋以不有。
    乃逊於华,与世为公。
    何以告之,曰允执其中。
    华述厥志,亦以命文命。
    庇克念厥绍,以共阐厥盛。
    皇皇惟天,而勋则之。
    绝德与功,绍者克之。
    我瞻我稽,阅世惟千。
    泯泯芬芬,曾莫闯厥藩。
    天将开之,必固培之。
    厥培以丰,古尚克回之。
    岂惟回之,视培浅深。
    轶而躏之,视我斯今。
    粤岁已酉,二月壬戍。
    天仗宵严,彤廷晓跸,穆穆寿皇,如天斯临。
    群后在位,奉承玉音。
    曰予一人,实倦於勤。
    退处北宫,以笃於亲。
    赫是大宝,畀我圣子。
    圣子惟睿,天命夙以启。
    不吝於权,盍居乃功。
    释焉不成,惟寿皇之公。
    寿皇之公,其孰发之。
    念我高宗,中心怛之。
    始时春秋,五十有六。
    向用康宁,以燕遐福。
    亟其与子,於密退藏。
    其子为谁,繄我寿皇。
    寿皇承之,匪亟匪徐。
    二十八年,四方於於。
    国是益孚,生齿益蕃。
    於野於朝,肃肃闲闲。
    圣子重晖,如帝之初。
    於千万年,曾靡或渝。
    熟条不根,熟委弗源。
    念我高宗,允逊孔艰。
    匪高宗是怀,艺祖之思。
    洗时之腥,仁涵於肌。
    灵旗焰焰,平国惟九。
    其酋既贷,矧彼群丑。
    吾子吾孙,吾士大夫。
    毋刻尔刑,顾质之书。
    尔有嘉言,尔则我告。
    我赏我劝,如彼害何悼。
    不以干戈,而置诗书。
    维彼槐庭,谓匪儒弗居。
    列圣一心,讳兵与刑。
    维鲠言是听,惟大猷是经。
    钟我高宗,启我寿皇。
    爰及圣上,笃其明昌。
    惟是四条,式克至今。
    艺祖高宗,寿皇之心。
    匪时匪今,振古之式。
    式勿替厥度,亦以燕罔极。
    帝开明堂,百辟来贺。
    四夷攸同,莫敢或讹。
    不肃不厉,不震不竦。
    焯其旧章,贻我垂拱。
    勋迫耄,乃禅於华。
    华逮陟方,俾夏建厥家。
    孰如高宗,及我寿皇。
    与龄方昌,而遽晦厥光。
    帝降而王,功弗德之逮。
    庸不列五帝,而祖三代。
    孰如我皇,惟德崇崇。
    显号鸿休,蔚其并隆。
    维时寿皇,万寿无疆。
    日三受朝,衮冕煌煌。
    维时皇上,治益底厥极。
    亲心载宁,万邦以无斁。
    万姓讴歌,於室於涂。
    微臣作颂,以对於康衢。
  • 书叹·少年志欲扫胡尘
    陆游陆游〔宋代〕
    少年志欲扫胡尘,至老宁知不少伸!
    览镜已悲身潦倒,横戈空觉胆轮囷。
    生无鲍叔能知己,死有要离与卜邻。
    西望不须揩病眼,长安冠剑几番新。
  • 七绝·天目山前绿浸裙
    苏轼苏轼〔宋代〕
    天目山前绿浸裙,碧澜堂上看衔舻。
    作堤捍水非吾事,闲送苕溪入太湖。
  • 寄来诗·暂息尘机不为年
    宋庠宋庠〔宋代〕
    暂息尘机不为年,高风聊借九区传。
    周聃汉朔谁能测,且作清时吏隐仙。
  • 挽辞·温厚同光献
    米芾米芾〔宋代〕
    温厚同光献,刚廉法宝慈。
    拥扶乐推圣,照彻托公欺。
    南纪归忠魄,东朝足素规。
    仁明存旧幄,常似补天时。

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