营道堂绝句

在大约五十个世纪之后（这样的鸿沟全是时间为我们开凿的）在维京人的龙从未到达的一条大河的彼岸，我返回到那些粗糙而累人的词语它们，通过一张已是尘土的嘴，我曾在诺森布里亚和墨西亚使用过，在成为哈斯拉姆或博尔赫斯之前。
上星期我们读到裘力斯·恺撒是从罗马城前来发现不列颠的第一人；
在葡萄再次成熟之前我将听到那谜语的夜鸳啼鸣的声音和围绕在国王的墓穴四周的十二名武士的挽歌。
另外的象征的象征，未来的英语或德语的变奏，由这些词语向我揭示它们曾有一度就是图像一个人用它们来赞颂大海或一把剑；
明天它们将归来和复活，明天fyr将不是fire而是那驯服而又易变的神的状况望着它，没有人能免于一种古老的恐惧。
要赞颂那无限的因果之迷宫，它会给我揭开一面镜子，在镜中我看见的将是无人或另一个人，而在这以前它已经交给我这纯粹的冥想：
冥想一种黎明的语言。

江村昨夜一枝梅。
先传春信回。
非烟非雾下瑶台。
香风拂面来。
云幕卷，日华开。
祥光映上台。
安舆从此步天街。
君王赐寿杯。

画师不作胭脂面，却恐傍人嫌我真。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

去国五千里，马头犹向东。
宦情蕉叶鹿，世味蓼心虫。
倦枕三更梦，征衫八月风。
山川秋满眼，归思寄孤鸿。

云插高牙画戟森，春移宝槛燕堂深。
水南红药初退舍，嵩麓紫兰今嗣音。
茧足赪肩坐香累，高梁华栋岂渠心。
使君有问花应语，玉树诚佳非故林。