游龙门访潜溪僧舍

翰墨声名四十年，归来还作地行仙。
柴桑问路陶元亮，洛社休官白乐天。
拄杖扶儿还客拜，画图归老听人传。
穷秋雨霁陂田出，想见骑驴兴渺然。

梁丘据死，景公召晏子而告之曰：
“据忠子爱我。
我欲丰厚其葬，高大其垄。
”晏子曰：
“敢问据之忠子爱于君者，可得闻乎？
”公曰：
“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。
每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。
”晏子曰：
“婴对，则为罪；
不对，则无以事君，敢不对乎！
婴闻之，臣专其君，谓之不忠；
子专其父，谓之不孝。
事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。
为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？
四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？
据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？
”公曰：
善哉！
微子，寡人不知据之至于是也。
”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。
故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰：
“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰：
“婴闻之：
为者常成，行者常至。
婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。
故难及也？
”

风摧雨折不成阴，培养应无老醉吟。
狂直未能忘故态，孤清端不负初心。
佳人日暮何堪倚，太守春馋辄莫侵。
特立閒门固痴绝，看他桃李上华簪。

平生疾恶如风手，力振台纲事所难。
人道千钧羞射鼠，我怜众喣解漂山。
明时士论知无负，晚岁交盟岂易寒。
见说嵩前茹芝老，白云倚杖待君还。

你的全身为我而丰满，而温柔。
当我移手向上每一处都发现一只鸽子寻觅着我，好象，我爱，你是泥巴等着我这陶匠的手。
你的双膝，你的两乳，你的腰肢是我缺少的部分，像干渴大地的洼谷从中分裂出来一种形状，我们在一起完整无缺，如同一条河，如同一粒沙。