古诗

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[现代]佚名

我们知道他走来的时候,已经晚了。

这黑夜中的老人,太阳的另一面,
他带来的不是温暖,而是
过于灼热的光芒,我们看见,
他走过的地方石头像流水一样溶化。

歌唱的鸟伤了喉咙和翅膀,
纷纷从高空降落,或者四处逃散。


在远方,在几重大海相隔的远方;

正浮现出年轻人的呐喊。

石墙围住的地方被彻底推倒,
众人像蚂蚁一样迁移。

并且不是为了一对夫妇的死悲伤,
是彻夜欢呼,他们似乎变得残忍,
但其中找到的是无数残忍的理由。


我们的理由已经丧失了,在城市
信仰耸起的墙已日益强大,依靠它,
更多的人们被告知:一个
十几平方米的家族以安顿全部幸福,
只空出一个广场,在节日
由花朵和焰火点缀。

这样,一切就都会发出绚丽的闪光。


垂死的人的回忆也包括在这里面,
现在已经表明:他们需要回忆;

曾经有过的漫游,曾经有过的贫困,
还有一度是朋友的大不义,
不过骄傲就来自于此;

是可以向刃夸耀的金箭一样的财富,
也可以向人射去,使他倒地。


广泛的、纯粹的美好有什么用?

那是舞台上的事情,神的许诺。

神的许诺何时实现过了?

我们还能否这样思想,这样等待?

不能,又把自己的头转向什么地方?

有人已经从羔羊得到了启示;

那洁白的、温顺的羔羊!
]

铁锤和镰刀、星星和月亮。

这是何等的同样的角度,
与十字架的高度相仿。

它们带来的力量在这里变得坚挺。

使世界的一半可以拒绝另一半。

使这样的话可以成立:
后退,就是前进。


别人的前进是什么?
是抹去蒙上的羞耻
黄金鹰冠上的灰尘和血迹。

是唤回自己的预言者;

他们离开的年代很久远了,
但他们不屈不挠的智慧,
带来了一个城邦的崇高,
伟大的、让一切边界敞开的荣誉。


更早的哲人是否想到过这些?

转播福音的哲人死时悲惨。

建造天堂的哲人终身无法返回故居。

还有阿尔戈英雄的儿女们,
他们知道黄金之蜜的流淌却无力获得。

在我们的思想里,这些
都是幻影、失败和消失。


失败呵失败,消失呵消失
当精神追逐着精神,还有谁,
能够使溶化的石头重新复原?

使鸟儿再次振翅和歌唱?

没有了。
我们灵魂的狂喜又怎样选择?

我们能不能说:焚烧就是光明。

就像赫拉克利特说他醒着看见的一切?


1990

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。陌上别离人。爱子游燕赵。高堂有老亲。不行无可养。行去百忧新。切切委兄弟。依依向四邻。都门帐饮毕。从此谢亲宾。挥涕逐前侣。含凄动征轮。车徒望不见。时见起行尘。吾(一作余)亦辞家久(一作者)。看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。后来作者如崩川,去年百里无洄沿。又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
    查看译文
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
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