和渊明归田园居送潘清客

紫霞零落带孤禽，平楚苍苍秋意深。
月过初三半梳玉，菊迎重九满篱金。
天怜病骨商量暖，云促归程计会阴。
风雁飞来更潇洒，一枝芦雪印波心。

屏山持律不作诗，砚尘笔秃萦蛛丝。
枯肠燥吻思戛戛，法当以酒疏瀹之。
何物督邮风味恶，枨触閒愁无处著。
苦思新酿压橙香，世间那有扬州鹤。
乞诗送酒并柴门，瀛洲仙裔令公孙。
肺肠愤痒芒角出，倾泻长句如翻盆。
怪汝胸中云梦大，老我眼皮危塞破。
径呼短李与黔王，快取锦囊收玉唾。

十年不到广陵城，依旧琼芳弄晚晴。
绣被土砖于阗寺，宝装刀剑镇南营。
楼飘箫鼓云中响，地接烟花日外明。
小杜风流今寂寞，谁携红袖按新声？
长江天险隔南徐，千古英雄恨有余。
《玉树》歌残龙虎地，锦帆船下斗牛墟。
柳迷竹浦寒鸦聚，水漫雷塘野老渔。
欲吊文章贤太守，山堂零落昔年书。
参差吹作凤皇鸣，廿四桥头璧月明。
不把琼芳祠后土，还持彩笔赋芜城。
小楼窈窕低金缕，别馆蒲桃下玉罂。
醉写乌丝遗所爱，风流仿佛记三生。

我工作终日，夜里喝的半醉。
醒来在四点，我凝望着无声的黑暗。
窗帘的边缘迟早将会泛亮。
直到那时，我才明白，究竟是什么总在那儿：
躁动的死亡，现在又更近了一整天，它使思考变得全无可能，除了我该怎样，在何地，何时，让自己去死。
枯竭的问号：
然而，对死亡的恐惧，和死亡的事实，再一次闪耀，去攫住，去恐吓。
头脑在闪耀中一片空白。
不会懊恼--没做过的善，没给予的爱，不曾利用的时间白白溜掉--也不觉得悲哀，因为在仅有的一次生命中，想超越它错误的起点就足够艰险，而且也许从无可能：
但是，在彻头彻尾的永恒空虚中，我们行进中的，那个确定的灭亡，肯定会被错过。
不在这里，不在任何地点，很快；
没事比这更可怕，没事比这更真实。
这是一种感受恐怖的特别方式花招不可能加以解决。
宗教曾经一试身手，那面积宏大，被虫蛀过，声音悦耳的大锦锻被制造来装饰一种假象，我们永不死亡，华而不实的废话，在说，合理的存在不会害怕一种感受不到的事物，殊不知这正是我们所害怕的-无形，无声，无法触及，品尝或嗅出，无事可想，无物可以去爱或相互联结，麻醉药品，无人能够从中苏醒。
因此它只是停留在视野的边缘，一个微小散漫的污点，一个始终存在的寒噤它致使每一次冲动，都延缓成优柔寡断大部分的事情也许永不会发生：
这一件却会，当我们被捕获时（既非被人类也非被酒类），既成事实的它，在火炉般的恐怖中熊熊燃烧。
勇气不是美德：
它意味着别去惊吓他人。
行动勇敢不会将任何人拉离坟墓。
无论是哀泣还是抵抗，死亡并无不同。
渐渐地光线在增强，房间的形状已呈现。
它清晰地站立着如同一个衣柜，正如我们所知，我们始终知道，知道不可能逃避也不能够承担。
必须选择一个立场。
其间电话蜷缩着，随时准备响起在上了锁的办公室里，一整个满不在乎错综复杂，专供出租用的世界开始振奋。
天空白得象陶土，没有太阳。
工作是必须做的。
邮递员如同医生，穿行在屋舍与屋舍之间。

溪水碧于草，溪边送客行。
写诗传别意，把酒听歌声。
去路青天远，归心白羽轻。
尊前折杨柳，一一是离情。