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[现代]夏孙桐

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huàchūnmíngjiùmèngyóukān
liúrǎng
yán

作者简介

夏孙桐
夏孙桐[现代]

宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代著名词人,著有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。 更多

夏孙桐的诗(共440首诗)
  • 《疏影·题陈同叔绿梅花下填词图》
    垂垂冻碧。
    对翠尊酒冷,香堕吟席。
    石火光阴,花谢花开,何郎自恋江国。
    看花白发人还在,懒谱入、东风瑶笛。
    只绮窗、一树多情,伴得旧时词客。
    坛坫今推祭酒,梦痕认画里,襟调清逸。
    月淡黄昏,鹤瘦苔枯,我共心耽幽寂。
    空山福分原非易,恨却污、春明尘色。
    待那时、翠翼啁啾,更卜岁寒消息。
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  • 《惜秋华·庚子秋携家避地广平》
    泪菊愁萸,向尊前诉出,伤高怀抱。
    红上戍楼,登临怕看残照。
    目中剩影关河,任付与、尘飞烟扰。
    萧萧。
    正西风信紧,还欹茸帽。
    城畔翠杨老。
    尽霜乾旷野,秋光偏好。
    念倦旅,华发变,汉南重到。
    无边坠叶声凄,甚处吟、庾郎园小。
    迟了。
    阵云寒、雁群都少。
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  • 《高阳台·怡园曲社》
    絮搅天愁,花随水去,冶辰分外惊心。
    屧声喧廊,尘香到处堪寻。
    薰风沸暖笙歌地,早瞢腾、一片藤阴。
    昼沈沈。
    不信欢场,不悟春深。
    年时醒却华胥梦,笑閒招鹤侣,倦听鹃音。
    木石心肠,吴儿那解新吟。
    茶烟半向清池影,怕回看、浅鬓而今。
    更谁禁。
    万竹斜阳,笛破穿林。
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  • 《水龙吟·西安旅馆忽焉及秋》
    几番错过东风,秋阑深处还飞坠。
    薄云知冷,微阳觉暖,结成愁思。
    为问灵和,依依旧态,千门烟闭。
    剩残茵一点,飘零瘦影,天涯恨,重句起。
    难逐衔泥燕子。
    为虫丝、片时牵缀。
    紫红千万,春尘易掩,留将细碎。
    懒说三生,化萍嫌晚,一池凉水。
    觅微根何处,日斜灞岸,送离人泪。
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  • 《庆清朝·新年》
    雪剩欺梅,烟轻度柳,瞒人最是东风。
    铜街似沸,一番箫鼓春浓。
    赚得杜郎吟赏,安排逐队斗青红。
    凭谁问、桃符换矣,如此悤悤。
    从此俊游递约,又试镫期近,挑菜人逢。
    随香趁麝,忺春忘了春慵。
    珍重钿车满路,莫教风雨妒花丛。
    安心未、垒泥社燕,还絮帘栊。
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  • 哭陶君·闲来读书更吟诗
    〔现代〕
    闲来读书更吟诗,聪训一编手自持。
    悟得养身兼接物,桐城学士是君师。
  • 阳朔舟中戏集简斋诗赠友村谷雏
    李洸〔现代〕
    三面青山围竹篱,一帘细雨独题诗。
    转颠云日还如锦,不及遥看突屼奇。
  • 思远人·和小山词自题西崦浮家图
    郑文焯郑文焯〔现代〕
    柳桥阴阴寒食近,江上未归客。
    閒花飞尽,东风轻信,年事怎销得。
    画中烟岫空青滴。
    洒澹醉时墨。
    便著个五湖,采芝仙侣,一家好春色。
  • 回旋
    〔现代〕

    我们知道他走来的时候,已经晚了。


    这黑夜中的老人,太阳的另一面,
    他带来的不是温暖,而是
    过于灼热的光芒,我们看见,
    他走过的地方石头像流水一样溶化。


    歌唱的鸟伤了喉咙和翅膀,
    纷纷从高空降落,或者四处逃散。



    在远方,在几重大海相隔的远方;


    正浮现出年轻人的呐喊。


    石墙围住的地方被彻底推倒,
    众人像蚂蚁一样迁移。


    并且不是为了一对夫妇的死悲伤,
    是彻夜欢呼,他们似乎变得残忍,
    但其中找到的是无数残忍的理由。



    我们的理由已经丧失了,在城市
    信仰耸起的墙已日益强大,依靠它,
    更多的人们被告知:
    一个
    十几平方米的家族以安顿全部幸福,
    只空出一个广场,在节日
    由花朵和焰火点缀。


    这样,一切就都会发出绚丽的闪光。



    垂死的人的回忆也包括在这里面,
    现在已经表明:
    他们需要回忆;


    曾经有过的漫游,曾经有过的贫困,
    还有一度是朋友的大不义,
    不过骄傲就来自于此;


    是可以向刃夸耀的金箭一样的财富,
    也可以向人射去,使他倒地。



    广泛的、纯粹的美好有什么用?


    那是舞台上的事情,神的许诺。


    神的许诺何时实现过了?


    我们还能否这样思想,这样等待?


    不能,又把自己的头转向什么地方?


    有人已经从羔羊得到了启示;


    那洁白的、温顺的羔羊!

    ]

    铁锤和镰刀、星星和月亮。


    这是何等的同样的角度,
    与十字架的高度相仿。


    它们带来的力量在这里变得坚挺。


    使世界的一半可以拒绝另一半。


    使这样的话可以成立:

    后退,就是前进。



    别人的前进是什么?

    是抹去蒙上的羞耻
    黄金鹰冠上的灰尘和血迹。


    是唤回自己的预言者;


    他们离开的年代很久远了,
    但他们不屈不挠的智慧,
    带来了一个城邦的崇高,
    伟大的、让一切边界敞开的荣誉。



    更早的哲人是否想到过这些?


    转播福音的哲人死时悲惨。


    建造天堂的哲人终身无法返回故居。


    还有阿尔戈英雄的儿女们,
    他们知道黄金之蜜的流淌却无力获得。


    在我们的思想里,这些
    都是幻影、失败和消失。



    失败呵失败,消失呵消失
    当精神追逐着精神,还有谁,
    能够使溶化的石头重新复原?


    使鸟儿再次振翅和歌唱?


    没有了。

    我们灵魂的狂喜又怎样选择?


    我们能不能说:
    焚烧就是光明。


    就像赫拉克利特说他醒着看见的一切?



    1990

  • 古稀·朔风吹帽叹华颠
    张中行张中行〔现代〕
    朔风吹帽叹华颠,漫与黄花忆盛年。
    随月自游金薤馆,爱莲人在木兰船。
    湖山旧雨常为伴,纸墨新情剧可怜。
    屎溺乾元参欲透,玄功尚阙祖师禅。

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