己卯元夜重庆市见舞龙灯

红雨斜飘，绿波正暖，一霎武陵春晚。
之子于归，王姬远嫁，泪洒罗襟如霰。
才别却芳园，已减了朱颜一半。
况教远隔蓬山，刘郎何处重见？
寂寞帘栊深院。
可记得门中，去年人面？
梦冷天台，情深潭水，愁对画梁双燕。
镇日无言笑，粉墙外、蜂嗔蝶怨。
漫媚东风，为伊魂断歌扇。

春烧渐猛，芳草半雕，柳絮乱飞何苦。
雨洗残尘，地糁败红如许。
兀啼鹃、带血催归去。
也应悔、浓妆淡抹，风流欲赛张绪。
自问心安否。
惨几处华林，已成焦土。
蠢似灯蛾，乱向火光寻路。
试回头、故里残痕睹。
纵你有、哀情万叠，奈天高难诉。

我们迷恋的时代已经屈指可数，怀念旧迹是一种爱好；

然而，我们毫无疑问地告别了私有制、一夫一妻及革命（政治或经济意义上的）等这些事物。

阿尔蒂尔﹒兰波说许多人"期待着同样的东西"；

我们的"期待"一经实现，那我们都是"资产阶级"——但是另一种资产阶级。

我们空前的愚昧，野蛮，无知，淡漠……诸如此类的性格特征可以举出许多。

这就是托马斯﹒艾略特说到的"空心人"。

又应了兰波的一句话，我们都变成了"猪"。

我们成为活泼可爱、在交际中耗费心智，却又郁郁寡欢的一群人。


所幸我们被离了文明，这个精彩绝伦的字眼儿。

我们找到了机器，找到了点钞机，发出嘟嘟怪叫的电子玩意儿。

我们的声音一经传出，在混沌里发出奇妙的声音。

我们迷上了野蛮人的游戏，高明者志在取胜。

就像幼儿园里的小孩子，哭泣的佼佼者总是受到庇护。


更不幸的是，我们的游戏一经发明并上演，总有一些可怜人受到蒙蔽甚至迫害。

更何况我们都是资产阶级，我们都是大家庭中的一员。

如果我们都恸哭于天地之间，我想久违的上帝也会挑个时间出来干涉的。

我们中的大部分人闷闷不乐的奥秘即在于此。

我们在城市里染上了神经衰弱。


最后导致城市的覆灭。

我们这个时代的命运大抵如此。

大批大批的资产阶级回乡务农，留下一批人在城市里实践他们倡导的多夫多妻制。


最后不要忘记了给他们画像，更不要忘了画完像后给每个人的脑门上添上一根猪尾巴。

一览沧溟，无边空阔，遥天几簇云奔。
蓦狂飙倒卷，白日都昏。
澜回水立冲天湿，送孤帆欲渡龙门。
有人弹亸髻，莲窗危坐，弦拨金昆。
衫袖尽上潮痕。
看鱼龙舞罢，浴出金盆。
有松醪一盏，遥酹天根。
姮娥寂寞清虚府，问波涛可许平吞。
茫茫谁省锦衾角枕，飘落惊魂。

宴会上又一次端来立刻遭到冷落的菜肴
智者的泪水、圣者的痉挛、革命者的悲哀
秋天的菊花，弃妇式的爱情
著名的汤里荡漾着怀古的呕心
打着走调的战歌一样的嗝
秋天的愤怒填满我的胃

活呀，吃呀，头发乱拂
内心的疯狂上演强盗的芭蕾
郑重地抢戏，幕没有合过
千年以来没有散场的时刻
唯一的观众剔着假牙里的碎末
在假肢上重重地打着日蚀的节拍

敌人的目光在筷尖的方向
战场设有每一个倒扣的菜盆
煤咽完，石油喝完
铁嚼完，新鲜空气吸完
共同想象的巨锅里
夹生的地球被用力翻炒