桂殿秋·慧炬院

从炼狱浮出的莲台如一朵劫后的昙花在茫茫苦海中漂泊着渴望，一次灿烂的开放没有航标的挣扎终究成为一场没有彼岸的修行也许宿命早于决定磨难，只是转生前的考验风吹散了意气，风化了琼台唯留的那一丝信念在暗流中摇弋，探寻远方的明月呀！
与深渊无缘黎明在恍惚中召唤将浑身的血肉铸成一把利剑为了一瞬明亮，哪怕是飞蛾扑火也要刺向曙光。

哲人日已远，凛烈此丹青！
古道留颜色，穷时见典型。
死生蒙雾露，道义塞苍冥！
浩气浮云白，风檐一小亭！

在正午的阴影里
我窥视着一列一列的红蚂蚁
整齐地走过发白的灯光球场
就像伟大的罗马军团的士兵
在欧洲的腹地挺进、挥舞明亮的刀剑

在中途，蚂蚁的队伍
遇见了阴影，它们的队形变得零乱
就像罗马的骑兵被一次洪水冲散
越过阴影，它们的队伍复又聚集
他们一直来到非洲的边缘

从中午开始。

直到
光线斜射在蚂蚁的身上
它们的队伍变得虚弱不堪
就像中暑的罗马人，光荣变得徒有虚名
帝国的版图收缩到一个矮人的骨架那般大小

蚂蚁的队伍，越过下午四点
匆忙进入了黑夜，我已经预见到
一千年前，罗马军团在沙漠中全军覆没
蚂蚁的行军何其短暂，出现和消失
就在我的一瞥之间，士兵的一生何其短暂
他们的死甚至没有人窥见

天际微云带薄妍。
斜阳去后月明前。
此时回望总凄然。
镜里长看新绰约，梦中还觅旧缠绵。
芙蓉花发自年年。

意映卿卿如晤1：
吾今以此书与汝永别矣！
吾作此书时，尚是世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔2，又恐汝不察吾衷3，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝4，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；
然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀5？
司马青衫6，吾不能学太上之忘情也7。
语云：
仁者“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼8”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！
汝忆否？
四五年前某夕，吾尝语曰：
“与使吾先死也，无宁汝先我而死9。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲10，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫！
谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后11，窗外疏梅筛月影12，依稀掩映13；
吾与并肩携手，低低切切14，何事不语？
何情不诉？
及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：
“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也15，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之16。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之17，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？
抑汝能之乎18？
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石19，试问古来几曾见破镜能重圆20？
则较死为苦也，将奈之何？
今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁21，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也22。
幸甚，幸甚！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今是人又言心电感应有道23，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也24，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；
然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍25。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽26。
汝幸而偶我27，又何不幸而生今日中国！
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
卒不忍独善其身。
嗟夫！
巾短情长28，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之29。
吾今不能见汝矣！
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？
一恸。
辛未三月廿六夜四鼓30，意洞手书。
家中诸母皆通文31，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。