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[宋代]朱熹

niánxiānzhōu
mèngqīngténgjiān
hǎochènxīnqiūfān
zhòuhántíngxiànòngchányuán

作者简介

朱熹
朱熹[宋代]

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 更多

朱熹的诗(共973首诗)
  • 《九曲棹歌》
    武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。
    欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。
    一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。
    虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟。
    二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。
    道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。
    三曲君看驾壑船,不知停棹几何年。
    桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜。
    四曲东西两石岩,岩花垂露碧毵。
    金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭。
    五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。
    林间有客无人识,矣乃声中万古心。
    六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。
    客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。
    七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。
    却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。
    八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回。
    莫言此地无佳景,自是游人不上来。
    九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。
    渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。
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  • 《春日》
    胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
    等闲识得东风面,万紫千红总是春。
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  • 《题榴花》
    五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
    可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。
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  • 《观书有感》
    半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
    问渠那得清如许,为有源头活水来。
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  • 《泛舟》
    昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
    向来枉费推移力,此日中流自在行。
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  • 浣溪沙·已是人间不系舟
    张孝祥张孝祥〔宋代〕
    已是人间不系舟。
    此心元自不惊鸥。
    卧看骇浪与天浮。
    对月只应频举酒,临风何必更搔头。
    暝烟多处是神州。
  • 听雨·幸自蓬窗好
    项安世〔宋代〕
    幸自蓬窗好,侬家企脚眠。
    雨声无赖得,相唤著愁边。
  • 诫酒肉慈慧法门
    释遵式〔宋代〕
    南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。
    诸佛大菩萨,常为救众生。
    舍头目身命,不计河沙数。
    代鸽弃王身,全螘委龙命。
    流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。
    历劫遍行慈,慈善力成就。
    佛无一切心,唯有慈心在。
    若有行慈者,不杀不食肉。
    仰愿佛威神,世世常加护。
    杀生佛所说,即杀自父母。
    亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
    一切田女摄,皆曾为父母。
    生生所受胎,从之禀遗体。
    受一畜生形,骨血如山海。
    一一类中身,生生不可计。
    轮回六道间,展转为亲属。
    故食诸众生,名食父母肉。
    又观一切身,悉是我本体。
    自肉及他肉,其实是一肉。
    如舍前后住,亦名为我舍。
    当知食肉人,即食自身肉。
    佛观如来藏,佛界众生界。
    一界无二界,一切肉一肉。
    伎儿暂变易,元是一人身。
    若欲杀众生,当起诸佛想。
    猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
    众生遥见者,皆生必死怖。
    谓此恶心人,贪利及肉味。
    手持利刀箭,念欲杀我身。
    飞翔及潜竄,惊怖而远避。
    常与诸众生,起大冤对想。
    一切惜身命,人畜等无殊。
    若欲食众生,先试割身肉。
    死是极大苦,谁能不畏之。
    但当自观身,云何食他肉。
    为利刹众生,以财网诸肉。
    二俱得杀业,死堕叫唤狱。
    汝听杀生者,死堕地狱处。
    铁城高八万,四千由旬量。
    长广亦复然,满中猛火炎。
    表里皆洞赤,猘狗守四门。
    狱卒声雷震,两眼如电光。
    驱汝杀生人,入中而受苦。
    力士执铁矛,矛身长一丈。
    利刃阔八寸,望胸撞罪人。
    胸入背上出,苦痛不堪闻。
    千万亿岁中,受斯极大苦。
    汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
    铁屋亦高广,八万由旬量。
    四门猛火炎,南北皆交彻。
    铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
    一一火烧之,皆令其洞赤。
    食肉受斯苦,亿百千万岁。
    汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
    一万有二千,深广由旬量。
    昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
    于中受大苦,一万七千岁。
    汝听炙肉人,堕热铁床狱。
    其狱有八千,纵广由旬量。
    床下猛火烧,罪人卧其上。
    心肝肉焦烂,一万二千岁。
    汝听切肉人,死堕斫剉狱。
    五百大力士,利刀斩罪人。
    万段至微尘,业风吹更活。
    如是终复始,一万二千岁。
    汝听养群鸡,为贪肥肉者。
    一鸡于一日,计食五百虫。
    主人当半罪,同鸡堕地狱。
    其狱盛热粪,八万由旬量。
    人鸡俱入中,满五千万岁。
    汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。
    罥索安陷穽,利刃放鹰犬。
    四边竞围合,逼逐杀众生。
    死堕铁轴狱,方丈一万钉。
    驱上轮一币,遍体万钉刺。
    举身悉交彻,苦痛不可忍。
    百千万岁中,受斯对报苦。
    杀生食肉者,从诸地狱出。
    受饿罗刹身,师子豺虎狼。
    猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。
    众生各藏护,不令其得便。
    饥火常烧心,念念思他肉。
    由是恶熏习,大慈种永断。
    设得生人中,残疾命短促。
    愚痴谤因果,死还堕地狱。
    佛说此语时,无量诸罗刹。
    悲号誓断肉,及护断肉人。
    汝今闻此经,云何不改过。
    徒劳生为人,不及食人鬼。
    慎莫烧山野,慎莫破堤塘。
    莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。
    若见杀众生,方便常救护。
    南无十方佛,大智德世尊。
    我欲劝众生,舍酒求明慧。
    如佛之所说,饮酒多过患。
    八万尘劳门,三十五种失。
    悉以酒为本,汝等应谛观。
    酒酣心眩乱,六识尽昏迷。
    君臣乖仪节,父子绝尊卑。
    母女乱其风,礼检不能制。
    如舍婆提国,有鸯掘摩罗。
    酒醉淫泆母,因慈杀其父。
    母复通外情,将刀复害之。
    亦如莎伽陀,神通大罗汉。
    因游支提国,渐到跋陀村。
    彼有大毒龙,字庵婆罗提。
    其龙甚暴恶,侵害彼村人。
    罗汉神通力,降伏毒龙已。
    村人思报恩,多设苏孔糜。
    有女设糜已,忧其发冷病。
    遂取水色酒,奉上大罗汉。
    罗汉谓是水,饮已酒力发。
    迷酒到寺门,衣钵弃余处。
    醒时用神力,能伏大毒龙。
    醉后如死人,不能伏蝦蟆。
    世尊命罗汉,及诸比丘众。
    至彼罗汉所,因兹制酒戒。
    正法念经说,阎罗责置人。
    将驱入地狱,先说如是偈。
    酒能乱人心,令人如羊等。
    不知作不作,如是应舍酒。
    若酒醉之人,如死人无异。
    若欲常不死,彼人应舍酒。
    酒是诸过处,常能不饶益。
    一切恶道阶,黑闇所在处。
    饮酒到地狱,亦到饿鬼处。
    行于玄生业,是酒过所诳。
    酒为毒中毒,地狱中地狱。
    病中之大病,是佛之所说。
    若人饮酒者,无因缘欢喜。
    无因缘而瞋,无因缘作恶。
    于佛所生痴,坏世出世事。
    烧解脱如火,所谓酒一法。
    若人能舍酒,正行于法戒。
    彼到第一处,无死无生处。
    莫饮无明酒,能为众苦因。
    声闻住明脱,犹是醉归人。
    若是病苦时,应当观病本。
    从痴有爱生,习业招病果。
    耆婆尽道术,尚不能救疗。
    岂有世药酒,而能瘥我病。
    酒为放逸根,不饮闭恶道。
    宁舍百千身,不毁犯酒戒。
    宁使身乾枯,终不饮此酒。
    假使毁犯戒,寿命满百年。
    不如护禁戒,即时身磨灭。
    决定能使瘥,我犹故不饮。
    况今不定知,为瘥为不瘥。
    作是决定心,心生大欢喜。
    即护见真谛,所患即消除。
    汝听酿酒家,死堕醎糟狱。
    亦堕沸灰中,一万八千岁。
    汝听沽清酒,死堕酒池狱。
    满中如洋铜,入其中受苦。
    汝听饮酒人,死堕灌口狱。
    手自酌铜汁,昼夜灌其口。
    汝听人将酒,逼劝持戒人。
    死入冰池狱,八千万岁苦。
    皮肉皆破裂,日夜百死生。
    然后五百生,生辄无两臂。
    汝听或强力,或时因戏笑。
    持酒与僧尼,强伏令其饮。
    死堕截膝狱,六百万岁中。
    五百大力士,常截其两膝。
    乃至过酒器,五百世无手。
    常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。
    痴执无知虫,一一五百世。
    汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。
    罗汉饮其水,八万圣皆醉。
    由是恼圣人,死堕锯床狱。
    八万大劫中,常受锯解苦。
    后出得为人,其身长三尺。
    颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。
    无眼唇褰缩,手足无十指。
    何况破戒心,持酒逼他饮。
    多见世愚人,逼他食酒肉。
    自不能清净,都无羞耻心。
    复将不净食,凌逼破他戒。
    宁可断人命,莫破他善心。
    杀命一死生,未必至三趣。
    破戒失人天,及失解脱法。
    汝听断酒肉,所得福德利。
    有人持七宝,国城妻子施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    乃至满大千,七宝持布施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    假使为求福,锻金以为人。
    其数百千万,持用广布施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    假使有佛子,造幡华宝盖。
    满三千大千,持用供养佛。
    不如断酒肉,千万分之一。
    犯之罪即重,持之福亦深。
    善恶长形对,苦乐镇相寻。
    及健速回首,早计各悛心。
    莫待无常到,如瓶满自沈。
    勉哉须努力,同侍七宝林。
  • 鹧鸪天
    石孝友石孝友〔宋代〕
    露叶披残露颗传。
    明星著地月流天。
    不辞独赏穷今夜,应为相逢忆去年。
    辜窈窕,负蝉娟。
    谁知两处照孤眠。
    姮娥不怕离人怨,有甚心情独自圆。
  • 柳轩诗·十柳五柳复何为
    张扩〔宋代〕
    十柳五柳复何为,今人古人心要知。
    百年实录先生传,五字格言彭泽诗。
    近闻收秫颇狼藉,谁与结社相娱嬉。
    我亦江湖漫浪者,尚堪束带向群儿。

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