江城子·书屋新成

　　君子学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；
识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
《书》不云乎？
“好问则裕。
”孟子论：
“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
　　是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；
理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；
不如己者，轻之而不屑问焉；
等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
　　智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；
愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？
《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
　　孔文子不耻下问，夫子贤之。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

晚霞明。
看霓裳影艳，虹槛波清。
伊人宛在，似流盼含情。
污泥不染珊瑚骨，步凌波、玉佩无声。
怕红衣太薄，风寒水榭，月落池亭。
不语尽销凝。
似汤薰蕙液，人在蓉城。
西池共被，感沈寂鼍更。
争传并蒂仍孤立，盖高擎、成就鸳盟。
羡几生修到，怜香有分，餐秀曾经。

后夜山河可尔圆？
中兴元是北征年。
沈沈八万三千户，头白吴刚独未眠。

湿阴冱、云迷野渡，雾隐村市。
愁听渔舟远笛，情牵驿路离思。
乍落叶、飘摇风暗起，扫门巷、转误童稚。
念时节番番去何许，经冬客怀滞。
容易。
镜中鬓影憔悴。
想水驿山程行久，往事难再记。
对似旧青衫，空自凝睇。
归期漫计。
尽客舟、来往当门流水。
十七年来烟波里。
移家惯、宛同转蚁。
探芳信、墙阴花共蕊。
任春去、荡逐天涯，且放浪，年年稳醉金尊里。

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令评章后，千古高风说到今。