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[两汉]刘桢

fènghuángnányuè
páihuáizhúgēn
xīnyǒuyàn
fènchìlíngfēn
chángqín
xiūhuángquèqún
shídānglái
jiāngshèngmíngjūn

赠从弟·其三赏析

这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”(《说文》),生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”,所以栖、食也与凡鸟不同:“非梧桐不栖,非练实不食”(《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺)。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳,徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰,不仅因为它有此神奇的习性,更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足),奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗,不满足于“竹实”之食,而要奋展巨翼,掠过九霄的紫霞,高远地飞翔!后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象,表现它绝世超俗的高远之志,运笔劲健,富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得,当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际,“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见,对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里,绝云霓、负苍天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉”之语,将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此,所以接着两句便借凤凰之口,对无知之辈的嘲问,作出了声震云天的回答:“岂不常勤苦,羞与黄雀群!”意谓:正是为了不与世俗之辈同流合污,我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵!诗人仰望云空、激动不已,不禁又悠然神往地追问一句:“那么,你究竟什么时候才能归来?”凤凰的回答干脆利落:“将须圣明君”。意谓:到了明君临世的时候,我就将万里来归!这四句抒写凤凰之志,诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后,便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟,正凌空远去,万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫,这壮怀是书写在高天白云之上的呵!

赠从弟·其三翻译

译文
凤凰在南岳集结,他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁,奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习,我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临,就要等到我面见君主。

注释
凤皇:即凤凰。
厌:通“餍(yàn)”,满足的意思。
紫氛:高空,云霄。
黄雀:比喻俗士或以闲散自适者。
来仪:谓凤凰来舞而有容仪,古人以为瑞应。

作者简介

刘桢
刘桢[两汉]

刘桢(180―217),字公干,东汉末年东平宁阳(今山东宁阳县泗店镇古城村)人,东汉名士、诗人。他的祖父刘梁,官至尚书令,其人博学有才,警悟辩捷,以文学见贵。他的文学成就,主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面,在当时负有盛名,后人以其与曹植并举,称为“曹刘”。如今存诗十五首,风格遒劲,语言质朴,重名于世,《赠从弟》三首为代表作,言简意明,平易通俗,长于比喻。 更多

刘桢的诗(共43首诗)
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    佚名佚名〔两汉〕
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  • 驱车篇
    曹植曹植〔两汉〕
    驱车掸驽马。
    东到奉高城。
    神哉彼泰山。
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    隆高贯云霓。
    嵯峨出太清。
    周流二六候。
    间置十二亭。
    上有涌醴泉。
    玉石扬华英。
    东北望吴野。
    西眺观日精。
    魂神所系属。
    逝者感斯征。
    王者以归天。
    效厥元功成。
    历代无不遵。
    礼记有品程。
    探策或长短。
    唯德享利贞。
    封者七十帝。
    轩皇元独灵。
    餐霞漱沆瀣。
    毛羽被身形。
    发举蹈虚廓。
    径庭升窈冥。
    同寿东父年。
    旷代永长生。
  • 行女哀辞
    曹植曹植〔两汉〕
    序:
    行女生于季秋,而终于首夏。
    三年之中,二子频丧。
    伊上帝之降命,何修短之难哉;
    或华发以终年,或怀妊而逢灾。
    感前哀之未阕,复新殃之重来!
    方朝华而晚敷,比晨露而先晞。
    感逝者之不追,情忽忽而失度。
    天盖高而无阶,怀此恨其谁诉!

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