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[先秦]韩非

sòngrényǒugēngzhě
tiánzhōngyǒuzhū
zǒuchùzhū
zhējǐngér
yīnshìlěiérshǒuzhū
érshēnwéisòngguóxiào

守株待兔赏析

[]

守株待兔翻译

译文
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

注释
株:树桩。
走:跑。
触:撞到。
折:折断。
因:于是,就。
释:放,放下。
耒(lěi):一种农具。
冀:希望。
复:又,再。
得:得到。
身:自己。
为:被,表被动。
欲:想用。

作者简介

韩非
韩非[先秦]

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 更多

韩非的诗(共10首诗)
  • 《师旷撞晋平公》
    晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:
    “莫乐为人君!
    惟其言而莫之违。
    ”师旷侍坐于前,援琴撞之。
    公被衽而避,琴坏于壁。
    公曰:
    “太师谁撞?
    ”师旷曰:
    “今者有小人言于侧者,故撞之。
    ”公曰:
    “寡人也。
    ”师旷曰:
    “哑!
    是非君人者之言也。
    ”左右请除之。
    公曰:
    “释之,以为寡人戒。
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  • 《智子疑邻》
    宋有富人,天雨墙坏。
    其子曰:
    “不筑,必将有盗。
    ”其邻人之父亦云。
    暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
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  • 《棘刺雕猴》
    燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。
    燕王说之,养之以五乘之奉。
    王曰:
    “吾视观客为棘刺之母猴。
    ”客曰:
    “人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。
    ”燕王因养卫人,不能观其母猴。
    郑有台下之冶者,谓燕王曰:
    “臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。
    今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。
    王试观客之削,能与不能可知也。
    ”王曰:
    “善。
    ”谓卫人曰:
    “客为棘刺之母猴也,何以治之?
    ”曰:
    “以削。
    ”王曰:
    “吾欲观见之。
    ”客曰:
    “臣请之舍取之。
    ”因逃。
      (选自《韩非子·外储说左上》)
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  • 《滥竽充数》
    齐宣王使人吹竽,必三百人。
    南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
    宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
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  • 《曾参烹彘》
    曾子之妻之市,其子随之而泣。
    其母曰:
    “女还,顾反为女杀彘。
    ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
    妻止之曰:
    “特与婴儿戏耳。
    ”曾子曰:
    “婴儿非与戏也。
    婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
    今子欺之,是教子欺也。
    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
    ”遂烹彘也。
      (选自《韩非子.外储说左上》)
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  • 雄雉
    佚名〔先秦〕
    雄雉于飞,泄泄其羽。
    我之怀矣,自诒伊阻。
    雄雉于飞,下上其音。
    展矣君子,实劳我心。
    瞻彼日月,悠悠我思。
    道之云远,曷云能来?
    百尔君子,不知德行。
    不忮不求,何用不臧。
  • 湛露
    诗经诗经〔先秦〕
    湛湛露斯,匪阳不晞。
    厌厌夜饮,不醉无归。
    湛湛露斯,在彼丰草。
    厌厌夜饮,在宗载考。
    湛湛露斯,在彼杞棘。
    显允君子,莫不令德。
    其桐其椅,其实离离。
    岂弟君子,莫不令仪。
  • 裳裳者华
    诗经诗经〔先秦〕
    裳裳者华,其叶湑兮。
    我觏之子,我心写兮。
    我心写兮,是以有誉处兮。
    裳裳者华,芸其黄矣。
    我觏之子,维其有章矣。
    维其有章矣,是以有庆矣。
    裳裳者华,或黄或白。
    我觏之子,乘其四骆。
    乘其四骆,六辔沃若。
    左之左之,君子宜之。
    右之右之,君子有之。
    维其有之,是以似之。
  • 苏秦以连横说秦
    佚名〔先秦〕
      苏秦始将连横说秦惠王曰:
    “大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
    以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
    愿大王少留意,臣请奏其效。
    ”  秦王曰:
    “寡人闻之:
    毛羽不丰满者,不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。
    今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。
    ”  苏秦曰:
    “臣固疑大王之不能用也。
    昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。
    由此观之,恶有不战者乎?
    古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。
    文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。
    科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足。
    上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。
    辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。
    舌弊耳聋,不见成功,行义约信,天下不亲。
    于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。
    夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。
    故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可建大功。
    是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下。
    今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。
    今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞。
    以此论之,王固不能行也。
    ”  说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有愧色。
    归至家,妻不下紝,嫂不为炊。
    父母不与言。
    苏秦喟叹曰:
    “妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。
    ”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。
    读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:
    “安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?
    ”期年,揣摩成,曰:
    “此真可以说当世之君矣。
    ”  于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君。
    受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢,以随其后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通。
      当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。
    不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。
    夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:
    式于政不式于勇;
    式于廊庙之内,不式于四境之外。
    当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重。
    且夫苏秦,特穷巷掘门桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。
      将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。
    妻侧目而视,倾耳而听。
    嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。
    苏秦曰:
    “嫂何前倨而后卑也?
    ”嫂曰:
    “以季子之位尊而多金。
    ”苏秦曰:
    “嗟乎!
    贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。
    人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?
  • 四月
    佚名〔先秦〕
    四月维夏,六月徂署。
    先祖匪人,胡宁忍予?
    秋日凄凄,百卉具腓。
    乱离瘼矣,爰其适归?
    冬日烈烈,飘风发发。
    民莫不穀,我独何害?
    山有嘉卉,侯栗侯梅。
    废为残贼,莫知其尤!
    相彼泉水,载清载浊。
    我日构祸,曷云能穀?
    滔滔江汉,南国之纪。
    尽瘁以仕,宁莫我有?
    匪鹑匪鸢,翰飞戾天。
    匪鳣匪鲔,潜逃于渊。
    山有蕨薇,隰有杞桋。
    君子作歌,维以告哀。

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