古相思曲·其一

哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者，或起家至二千石。
时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。
其辞曰：
客嘲扬子曰：
“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。
今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。
目如耀薛，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十蝏万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。
然而位不过侍郎，擢才给事黄门。
笱者玄得无尚白乎？
何为官之拓落也？
”扬子笑而应之曰：
“客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。
往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。
士无常君，国无定臣，得士者富，失士者萝，矫翼毁翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或凿坏以捩。
是故邹衍以颉颃而取世资；
孟轲虽连蹇犹为万乘赐。
“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂。
东南一尉，西北一候。
徽以纠墨，制以钻呋，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。
天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。
莉莉自以为桡契，人人自以为皋陶。
戴縰垂缨，而谈者皆拟于阿衡；
五尺童子，羞比晏婴与夷吾。
当涂者升毂云，失路者委沟渠。
旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隐，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。
昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而越霸，五羖入而秦喜，乐毅出而褔惧，范雎以折摺而危穰漼，蔡泽以噤吟而笑唐举。
故当其有事也，非萧曹子房平谾樊霍则不能安，当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所淩。
故世乱则圣哲驰骛而不足；
世治则庸夫高枕而有蝏。
“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；
或倚夷门而笑，或横江潭而渔；
或七十说而不遇；
或立谈而封漼；
或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。
是以士颇得怴其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。
当今县令不请士，郡守不迎赐，群卿不揖客，将相不俛眉；
言奇者见疑，行殊者得辟。
是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。
向使上世之士，处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻饼，又安得毂紫？
“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；
观雷观火，为盈为实；
天收其声，地藏其热。
高明之莉，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；
位极者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之极；
爰清爰诼，游神之庭；
惟聒惟坯，守膣之宅。
世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。
今子乃以鴙枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲荍庄，不亦病乎！
子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也，悲夫！
”客曰：
“然则靡玄无所成名乎？
范蔡以下，何必玄哉？
”扬子曰：
“范雎，魏之亡命也，折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏万乘之主，介泾阳，抵穰漼而代之，当也。
蔡泽，山东之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，輡其踤而夺其位，时也。
天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，哿也。
五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通悢于恞鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。
吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。
故有造萧何之律于唐虞之世，则蜎矣。
有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；
有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；
有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。
夫萧规曹随，吨漼画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻颓，虽其人之砱智哉，亦会其时之可为也。
故为可为于可为之时，则从；
为不可为于不可为之时，则凶。
若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创虰于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。
仆诚不能与此数子并，故默然独守吾太玄。
”

天地烟煴。
百卉含蘤。
鸣鹤交颈。
雎鸠相和。
处子怀春。
精魂回移。
如何淑明。
忘我实多。

来日大难，口燥唇干。
今日相乐，皆当喜欢。
经历名山，芝草翩翩。
仙人王乔，奉药一丸。
自惜袖短，内手知寒。
惭无灵辄，以救赵宣。
月没参横，北斗阑干。
亲友在门，饥不及餐。

携我好仇。
载我轻车。
南凌长阜。
北厉清渠。
仰落惊鸿。
俯引渊鱼。
盘于游田。
其乐只且。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！
然此可为智者道，难为俗人言也！