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[宋代]释绍昙

duōshí
duànfángshuǐ
shànzhōurénzhēngnòngxiǎn
yàozhīyǒujiéliú

作者简介

释绍昙
释绍昙[宋代]

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。 更多

释绍昙的诗(共491首诗)
  • 破琴诗(并引)
    苏轼苏轼〔宋代〕
    旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
    和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:
    “颇忆此耶?
    ”琯因怅然,悟前生之为永师也。
    故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。
    予方叹惜不已,殊曰:
    “虽损,尚可修。
    ”曰:
    “奈十三弦何?
    ”殊不答,诵诗云:
    “度数形名本偶然,破琴今有十三弦。
    此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。
    ”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。
    明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。
    问之殊,盖不知。
    是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。
    子玉名瑾,善作诗及行草书。
    复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。
    仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。
    破琴虽未修,中有琴意足。
    谁云十三弦,音节如佩玉。
    新琴空高张,弦声不附木。
    宛然七弦筝,动与世好逐。
    陋矣房次律,因循堕流俗。
    悬知董庭兰,不识无弦曲。
  • 惜黄花
    宋先生〔宋代〕
    天机大道。
    达者稀少。
    运戊己、龙蟠更虎绕。
    这一颗丹砂,凡世人难晓。
    间木金、坎离颠倒。
    阳全阴尽,形容不老。
    将水火烹煎,自然炉灶。
    待行功成就,炼无价宝。
    去朝元、七祖都了。
  • 和东海题云松岭书堂
    陈宓〔宋代〕
    百尺长松带碧萝,杜溪深锁蒋洋坡。
    一堂来作群山主,四牖分盛好景多。
    书卷不须扃户读,诗翁频许杖藜过。
    一生心事何难足,更与前湾月半簑。
  • 次建康留守赵龙图雷音堂韵
    释师范〔宋代〕
    居士门高几万寻,曾聆一语警肓音。
    谁知千里同风事,历历分明在目今。
  • 永遇乐·朝霭藏晖
    黄裳黄裳〔宋代〕
    朝霭藏晖,客袍惊暖,天巧无意。
    杳杳谁知,包含造化,忽作人间瑞。
    儿童欢笑,忙来花下,便饮九春和气。
    急拿舟,高人乘兴,江天助我幽思。
    缤纷似翦,峥嵘如画,莫道冬容憔悴。
    恍象含空,尘无一点,疑在天宫里。
    酒楼酣宴,茶轩清玩,且待桂花来至。
    有馀光,明年待看,明红暗翠。

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