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[清代]郑孝胥

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作者简介

郑孝胥
郑孝胥[清代]

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。 更多

郑孝胥的诗(共739首诗)
  • 《春归·正是春归却送归》
    正是春归却送归,斜街长日见花飞。
    茶能破睡人终倦,诗与排愁事已微。
    三十不官宁有道,一生负气恐全非。
    昨宵索共红裙醉,酒泪无端欲满衣。
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  • 《薛庐同子朋待月》
    欲雪城西尝对饮,旧游新岁感峥嵘。
    平生已畏论怀抱,湖海何缘识姓名?
    入寺看江孤阁冷,烹鱼炊稻暮钟晴。
    与君晚遇良非浅,小待梅梢好月生。
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  • 《听水楼偕伯潜夜坐》
    人閒可语转寥寥,默坐空山尽此宵。
    月黑忽惊林突兀,泉枯惟对石嶕峣。
    宣南气类今难问,楼上诗魂我欲招。
    莫便相逢恨岑寂,明朝分手马江潮。
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  • 《赠许豫生下第南归》
    西笑频嗟宦未成,故山还我旧才名。
    春衫涴酒重寻梦,纨扇题诗又送行。
    海上閒居娱寿母,朝端知己说门生。
    南归垂翅吾犹羡,姜被多年冷弟兄。
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  • 《冯园看牡丹》
    出郭车声不厌迟,寻春聊赴好花期。
    园林客里重游地,风日樽前绝艳思。
    孤宦正堪栖物外,壮年转易触儿时。
    阿翁轶事谁能说,感激初闻访友诗。
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  • 舂声·在家愁闻砧
    方拱乾〔清代〕
    在家愁闻砧,砧声为客衣。
    在客愁闻舂,舂声为客饥。
    舂本非恶声,客耳自凄其。
    砧声砧者苦,舂声闻者悲。
    此地尽为客,室家亦羁縻。
    遘此八月霜,稻粱同草衰。
    稗种贱独早,皮尽乃得糜。
    十斗舂一斛,家家急朝炊。
    两舂一口资,廿口将安资?
    夜长月色苦,冷淡无光辉。
    声声相断续,远近闻一时。
    悲馀转成喜,得食谅不迟。
    便作笙竽听,天风任尔吹。
  • 满江红·木末亭边
    宋琬宋琬〔清代〕
    木末亭边,听山鬼、啾啾宵哭。
    阳九厄、衣冠道尽,伤哉臣仆!
    七国肯因晃错解,先生祸比温舒酷。
    讶当年、碧血溅蘼芜,今无绿。
    鱼服泣,君主逐,瓜蔓杀,门生族。
    叹诗书种绝,何人能续?
    简牍空馀南史恨,松杉已见长陵秃。
    酹荒祠、灯火尚青荧,金瓯覆。
  • 和秦晦鸣韵
    曾习经曾习经〔清代〕
    漠漠云容淡禁城,亭皋残雪见微行。
    端居未必多遐想,万事真当听梵声。
    画里江山慵点笔,眼前珠翠暗抛檠。
    悬知后日园林价,却怪何人浪用情。
  • 锦堂春·画上美人
    宋荦宋荦〔清代〕
    宝髻八盘倭堕,樱唇一点鲜圆。
    低回无语风前立,顾影自生怜。
    珠泪玉烟谁写,腻香真色俱传。
    明妃不减夭矫态,应费画工钱。
  • 游虞山记
    沈德潜沈德潜〔清代〕
      虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。
    辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。
    丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:
    “距剑门二十里。
    ”仍未及登。
      壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。
    明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。
    自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。
    遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。
    相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去。
    说近荒惑,然有迹象,似可信。
    行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极。
    有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。
    升望海墩,东向凝睇。
    是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海。
    顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩。
    雨歇,取径而南,益露奇境:
    龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门。
    以剑州、大剑、小剑拟之,肖其形也。
    侧足延,不忍舍去。
    遇山僧,更问名胜处。
    僧指南为太公石室;
    南而西为招真宫,为读书台;
    西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。
    余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。
    少霁,自山之面下,困惫而归。
    自是春阴连旬,不能更游。
      噫嘻!
    虞山近在百里,两经其下,为践游屐。
    今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。
    心甚怏怏。
    然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。
    呜呼!
    岂独寻山也哉!

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