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[明代]于慎行

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guóshūshēngbáitóu

作者简介

于慎行
于慎行[明代]

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。 更多

于慎行的诗(共1056首诗)
  • 《送邑侯瀛海张君入觐》
    管子台西汶水寒,朝正驷马向长安。
    齐城吏绩徵三异,渤海家声起二难。
    日近宫云春自早,烟消津柳雪初残。
    遥知课最承恩处,内殿黄金拥汉官。
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  • 《阿城舟中送别张洪阳宫保南旋》
    一笑相看共白头,君今亦遂碧山游。
    忧时早辟留侯谷,蹈海初浮越相舟。
    千里人随江浦月,十年书隔蓟门秋。
    灯前斗酒休辞醉,别后关河雁亦愁。
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  • 《用韵慰谢·十年心事未曾违》
    十年心事未曾违,黄石春深长蕨薇。
    漫忆封章传画省,虚惭经术侍彤闱。
    山中姓字无荣辱,天上风云有是非。
    为谢故人多记念,白头已老薜萝衣。
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  • 《张令君汎舟南溪用韵奉和》
    一曲清流镜远空,兰桡初试藕花红。
    鸥凫影乱千峰雨,芦荻声残两岸风。
    啸咏何人兼吏隐,江湖此地属渔翁。
    儿童亦识高阳醉,拍手铜鞮唱转工。
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  • 《双林寺歌》
    道旁佛宫谁者筑,珠楼宝殿横山麓。
    僧徒指点为予说,此寺方成主人逐。
    忆昨十载气薰天,吐纳日月挥云烟。
    外廷稍引三公势,内禁亲操六玺权。
    出入钩陈留管钥,笑谈甲观走金蝉。
    建寺平侵贵主第,施僧直请大官钱。
    输来多宝堆成塔,辇尽黄金布作田。
    法宫梵宇何连曼,胜地名区看不断。
    墓上林园学九陵,祠前楼阁成双观。
    落成牛酒国亲供,建醮香花天女献。
    吁嗟此寺独渺小,赤刀已欲盈千万。
    我皇神威符世祖,距脱大奸俯地取。
    郭家金穴入水衡,邓氏铜山归少府。
    庐儿解玉乞街衢,宅妇怀簪随卒虏。
    惟余此寺在郊原,虹梁绮构谁为主。
    蛛网空悬梵铎风,青苔自锁玱琅雨。
    盛衰转盼那不有,几年翻覆看如许。
    君不见江陵城头土三尺,若敖馁鬼不来食。
    一代贤豪此谓何,尔全首领恩亦极。
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  • 沈陶庵·卜得幽居地势偏
    曾鲁〔明代〕
    卜得幽居地势偏,风光别是一山川。
    白鸥新水钩帘外,乌目斜阳拄颊边。
    绕屋比邻留野竹,清心琴筑倚寒泉。
    隔溪西崦禅林近,尝听钟声出暮烟。
  • 平谷公署古槐
    文彭文彭〔明代〕
    僻县人稀早闭关,庭槐合抱挺苍颜。
    秋深已觉寒蝉尽,日落徐看倦鸟还。
    久历岁华宜老大,不藏丘壑亦萧閒。
    有怀欲就东阳赋,文藻谁如康子山。
  • 遣病·急雨张灯夜
    方孝孺方孝孺〔明代〕
    急雨张灯夜,匡床伏枕时。
    食贫宜客少,身病愿春迟。
    道岂斯文著,才非圣世遗。
    用心耕凿外,荣辱竟何施。
  • 五人墓碑记
    张溥张溥〔明代〕
    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;
    且立石于其墓之门,以旌其所为。
    呜呼,亦盛矣哉!
      夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;
    况草野之无闻者欤?
    独五人之皦皦,何也?
      予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
    吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
    缇骑按剑而前,问:
    “谁为哀者?
    ”众不能堪,抶而仆之。
    是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;
    吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
    中丞匿于溷藩以免。
    既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
      然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
    断头置城上,颜色不少变。
    有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
    故今之墓中全乎为五人也。
      嗟乎!
    大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
    而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
    且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;
    大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
      由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
    是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;
    而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
    不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
    故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
      贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
  • 昭君怨
    顾云鸿顾云鸿〔明代〕
    一闭昭阳二十春,才瞻天表已胡尘。
    由来错认君王弃,过眼何曾屈一人。

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