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[宋代]释心月

dànxiánwèidòngyáo
yǒudānchāizhòngjiāo
tàipíngshídàishì
guàféngrénluànpāo

作者简介

释心月
释心月[宋代]

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。 更多

释心月的诗(共254首诗)
  • 和郦佥事见寄韵
    何梦桂何梦桂〔宋代〕
    诗书无用戏侏儒,两序今犹见璧图。
    末路弟兄知己少,中原人物似君无。
    曲终湘水丝绳绝,书入昭陵笔砚芜。
    珍重江南春信早,暗随梅萼到西湖。
  • 答王定国问疾
    苏辙苏辙〔宋代〕
    五年窜南荒,顽质不伏病。
    吸清吐浊秽,气练骨随劲。
    澹然久忘归,寂寂就遐屏。
    国恩念流落,牵挽畀邻境。
    叶舟溯长江,藤鞋过重岭。
    峡深茑萝恶,山险崖石横。
    恢台夏初发,氛雾秋愈盛。
    菘薤食有时,豚羔讵曾省。
    门开讼氓入,日晏鳺舌竞。
    肝脾得寒热,冰炭迫晨暝。
    俚医固空疏,蛮觋剧粗猛。
    老妻但坐哭,遗语未肯听。
    长子亦在床,一卧昏不醒。
    思归未可得,即死副前定。
    如如性终在,冉冉岁将冷。
    筋骸稍轻安,冠服强披整。
    余方厌苓术,日食禁醪茗。
    发衰乱随栉,骨瘦空看影。
    薄书勉复亲,环玦非所请。
    马老固伏枥,槎流旧安井。
    凌竞就轻车,邂逅出修绠。
    此生诚梦幻,俯仰成吊庆。
    故人枉新诗,万里慰孤耿。
    赏音我非旷,斫鼻君真郢。
    南迁昔所同,卧疾今亦并。
    远行信由天,未死庸非命。
    归舟正飘兀,斋舍念清净。
    作书附鸿翼,去路瞻斗柄。
    闸水渐安流,吴音未全正。
    一樽对清言,及此冬夜永。
  • 贺新郎(宋庵·访梅)
    刘克庄刘克庄〔宋代〕
    鹊报千林喜。
    还猛省、谢家池馆,早寒天气。
    要与瑶姬叙离索,草草杯盘藉地。
    怅减尽、何郎才思。
    不愿玉堂并金屋,愿年年、岁岁花间醉。
    餐秀色,挹高致。
    西园飞盖东山妓。
    问何如、半山雪里,孤山烟外。
    管甚夜深风露冷,人与长瓶共睡。
    任翠羽、枝头多事。
    老子平生无他过,为梅花、受取风流罪。
    簪白发,莫教坠。
  • 菩萨蛮·未观岩桂先观菊
    郭应祥〔宋代〕
    未观岩桂先观菊。
    世间底事真迟速。
    节物苦相催。
    重阳便到来。
    白衣何处觅。
    沽酒邀佳客。
    一笑有馀欢。
    官居终日闲。
  • 张益州画像记
    苏洵苏洵〔宋代〕
    至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。
    方命择帅,天子曰:
    “毋养乱,毋助变。
    众言朋兴,朕志自定。
    外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。
    孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?
    ”乃推曰:
    张公方平其人。
    天子曰:
    “然。
    ”公以亲辞,不可,遂行。
      冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:
    “寇来在吾,无尔劳苦。
    ”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。
    又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。
      眉阳苏洵言于众曰:
    “未乱,易治也;
    既乱,易治也;
    有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。
    惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。
    惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。
    既正,油然而退,无矜容。
    为天子牧小民不倦,惟尔张公。
    尔繄以生,惟尔父母。
    且公尝为我言‘民无常性,惟上所待。
    人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。
    重足屏息之民,而以斧令。
    于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。
    夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。
    至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。
    吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。
    若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。
    ’呜呼!
    爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。
    ”皆再拜稽首曰:
    “然。
    ”  苏洵又曰:
    “公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。
    且公意不欲,如何?
    ”皆曰:
    “公则何事于斯?
    虽然,于我心有不释焉。
    今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其乡里之所在,以至于其长短大小美恶之状,甚者或诘其平生所嗜好,以想见其为人。
    而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;
    存之于目,故其思之于心也固。
    由此观之,像亦不为无助。
    ”苏洵无以诘,遂为之记。
      公,南京人,为人慷慨有大节,以度量雄天下。
    天下有大事,公可属。
    系之以诗曰:
    天子在祚,岁在甲午。
    西人传言,有寇在垣。
    庭有武臣,谋夫如云。
    天子曰嘻,命我张公。
    公来自东,旗纛舒舒。
    西人聚观,于巷于涂。
    谓公暨暨,公来于于。
    公谓西人“安尔室家,无敢或讹。
    讹言不祥,往即尔常。
    春而条桑,秋尔涤场。
    ”西人稽首,公我父兄。
    公在西囿,草木骈骈。
    公宴其僚,伐鼓渊渊。
    西人来观,祝公万年。
    有女娟娟,闺闼闲闲。
    有童哇哇,亦既能言。
    昔公未来,期汝弃捐。
    禾麻芃芃,仓庾崇崇。
    嗟我妇子,乐此岁丰。
    公在朝廷,天子股肱。
    天子曰归,公敢不承?
    作堂严严,有庑有庭。
    公像在中,朝服冠缨。
    西人相告,无敢逸荒。
    公归京师,公像在堂。

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