题齐己草堂

皇祖有德，乾覆坤容。
予在吊民，不杀以封。

昨宵雨过水平平，自不归耕却劝耕。
犊卧草根黄蕴藉，鹭飞山脚白分明。
瀹茶僻寺同僧话，送酒芳园见主情。
父老欢呼官长醉，归鞭止信马蹄行。

享厚功微每愧颜，辞容聊企汉疏贤。
居民未睹黄公化，过客空疑绛老年。
适用每惭龟手伎，全生真赖马蹄篇。
从今风月知无负，鸭子陂中有钓船。

元礼清门有四龙，云孙远跨旧家风。
持荷入侍声名早，仗钺宣威节制雄。
晚岁独抛尘鞅外，高怀聊寄药炉中。
堂堂玉树埋黄壤，何事凌烟欠此公。

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
　　墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：
“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
其亦欲推其事以勉其学者邪？
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
　　庆历八年九月十二日，曾巩记。