朝中措·杜鹃声断日曈曨

在誓言下，新入教者是一位含笑的男孩，在微笑中受洗，他还一点也没有呼吸到来自椭圆形嘴唇的毒汁，也没有感受过来自溃烂心脏的邪恶。
（在他的心里）爱是这样一个所在，那儿，存在一个欢乐的外壳遮掩住那拖曳腹腔的引力，那腹腔来自卵，而且，在地面上，轻易地旋转正如太阳正旋转着穿过它。
可男孩从渴望的嘴唇上没有吮吸到一丝甜蜜，从呼吸中，除了毒，他也一无所获，因而，在这确切的哀伤中，他知道他的爱已腐蚀。
这超出了你拘谨的遗传的天赋，这天赋为善而生，它出自痛苦的良知和神经，而不是源于感官的水、火焰或空气的交叉点。
让泪水打湿你的舌头和嘴唇，让你的关爱为你的疏忽而滴涕，因她把轻柔而光亮的爱意，那爱意如此友善，洒在你的眉宇间，当你年轻时，她却老了，想像中的衰老变成了辛辣的不快和思念，它们是如此美好，通过一枚指甲，触及了尘埃。

当年壮气谩如虹，回首都归含笑中。
群玉峰前好归路，可怜三十二秋风。

倘若（那位希腊人在《克拉提鲁斯》中曾如此断言）名字乃是事物的原型，玫瑰就存在于玫瑰的字母之内而在尼罗河这个词里是它的滚滚长流。
那么，将辅音与元音加以组合，就必有一个可怕的名字，秘密地归结了上帝的本质，而全能在精确的字母与音节中得到了保留。
在乐园里，亚当与所有的星辰知道这个词。
罪恶的铁锈(神秘哲学家们说)抹去不它，无数个世代过去，人类已将它遗失。
但人的机巧，人的天真之心没有止境。
我知道有一天上帝的选民曾经寻求过那个名字在犹太区的斋夜之中。
不同于那些在朦胧历史里只投下一道朦胧暗影的众人，仍然青翠而生气勃勃的是对布拉格拉比犹大·莱翁的记忆。
渴望着知道上帝所知的事物，犹大·莱翁埋首于字母的纽合，它们错综复杂的变更最终他念出了那个名字，它就是钥匙，大门，回声，是主和巨厦，对着一个玩偶，他用笨拙的双手艰难地传授这些字母的私密时间的，空间的秘密。
那赝物抬起了它困睡的眼睑，看见形体与色彩而不理解，在喧闹声中茫然，接着它尝试起胆怯的迈步。
渐渐地它看见自己（就像我们）被囚禁于这声音回荡的蛛网这座由将来，过去，昨天，同时，方才，左右，你我，它们，别人织成的网罗。
（那神秘哲学家充当这奇异的生命的灵感，把它称为戈莱姆;
这些真相舒莱姆曾经提到过，在他书中一个博学的地方。
）那位拉比向它揭示宇宙（这是我的腿；
这是你的；
这是绳子）终于，在几年以后，那冥顽的弟子多少已能够清扫犹太教堂。
也许在记录里有一个错误或是在那个神圣名字的组合里；
无论这巫术多么高超，那位人类的学徒从没有学会说话。
它的眼睛更像狗而不像人，而比起狗眼，它们更接近于物，这日光会在拉比身后跟随穿过那些隐秘宅室的可疑的暗影。
戈莱姆还存在一点反常与粗鄙因为每当它经过，拉比的雄猫就躲藏起来。
（舒莱姆书中没有这只猫但透过时间，我猜到了它。
）向着上帝它举起孝顺的手臂摹仿它的上帝默默祈祷或者，带着愚蠢的微笑，它松动，报以凹面的，东方式的鞠躬。
拉比望着它，满目柔情也有某种恐惧。
我是怎样（他自语）得以制成了这伤心的儿子，却又停步不前，算是上智无为？
我何必在无穷无尽的序列里，增添又一个象征？
我何必给那在永恒中徒然缠绕的线团加上又一场因果，和又一个不幸？
在痛苦与迷朦之光的时辰里对着戈莱姆他垂下了双眼。
又有谁能告诉我们上帝感到了什么当他望着他在布拉格的拉比？

在静静的傍晚时分，在浓荫覆盖的河边，帐篷中飞出笑语歌声，篝火到处点燃。
你们好，幸福的种族！
我认识你们的篝火，若是在从前的时候，我就会随你们去漂泊。
明天，朝霞初放时分，你们自由的足迹就将消失。
你们去了，但你们的诗人却不能随你们同去。
他告别了流浪的行脚，忘却了过去的欢乐，只想在恬静的乡村中，过舒适的家庭生活。

你不会结束，这是你的伟大，你没有开端，这是你的造化，你的歌象星空般循环回转，开端和结尾放射同样的光华，那处于中间地位的，显然，在开端已存在，在结尾仍留下。
你是真正的诗人之泉，涌出一个个欢乐的波浪。
你是时刻准备接吻的唇，你是发自肺腑的甜美歌唱，你是永远渴望痛饮的喉，是善良的坦荡的心肠。
让整个世界尽管沉沦吧，哈菲兹，我要同你竞争，只有你与我是孪生兄弟，让我们共享痛苦与欢欣！
像你一样爱，一样饮，将成为我的骄傲和生命。
吟唱吧，歌，以你火热的感情！
因为你更古老，也更新颖。