致政杨图南佥判惠园亭石刻来索恶语寄题四首

喔喔晨鸡唤出城，篮舆兀睡忽天明。
偶因半路松招客，始觉空山雨未晴。
蘸水一梢偏韵胜，搀空万壑自天成，夺祠铖是搜奇观，始信容台职最清。

巽斋幸自少人知，饭饱官闲睡转宜。
刚被旁人去饶舌，刺桐花下客求诗。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；
定而后能静；
静而后能安；
安而后能虑；
虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至；
知至而后意诚；
意诚而后心正；
心正而后身修；
身修而后家齐；
家齐而后国治；
国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

万顷苍波月一钩，鹭鸥栖稳雁悠悠。
老夫于此兴不浅，无奈凛乎何可留。

泽国秋霖涨渺瀰，天都久客厌驱驰。
不辞短褐供莱戏，苦忆长头课楚词。
帐望巾车陶靖节，浪闻推毂郑当时。
此身长恐儒冠误，已愧当年学稼迟。