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[先秦]先秦无名

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先秦无名
先秦无名[先秦]

一首离别诗,最初见于《穆天子传》。《白云谣》是先秦诗人先秦无名的作品之一 更多

先秦无名的诗(共113首诗)
  • 《孺子歌》
    沧浪之水清兮,可以濯我缨。
    沧浪之水浊兮,可以濯我足。
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  • 《白云谣》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠远,山川间之。
    将子无死,尚复能来。
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  • 《击壤歌》
    日出而作,日入而息。
    凿井而饮,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
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  • 《卿云歌》
    卿云烂兮。
    乣缦缦兮。
    明明天上。
    烂然星陈。
    日月光华。
    旦复旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四时从经。
    万姓允诚。
    迁于贤圣。
    莫不咸听。
    鼚乎鼓之。
    轩乎舞之。
    日月光华。
    弘于一人。
    于予论乐。
    配天之灵。
    精华已竭。
    褰裳去之。
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  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得与王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾诟耻。
    心几烦而不绝兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悦君兮知不知?
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  • 兔罝
    诗经诗经〔先秦〕
    肃肃兔罝,椓之丁丁。
    赳赳武夫,公侯干城。
    肃肃兔罝,施于中逵。
    赳赳武夫,公侯好仇。
    肃肃兔罝,施于中林。
    赳赳武夫,公侯腹心。
  • 那·猗与那与
    诗经诗经〔先秦〕
    猗与那与!
    置我鞉鼓。
    奏鼓简简,衎我烈祖。
    汤孙奏假,绥我思成。
    鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。
    既和且平,依我磬声。
    于赫汤孙!
    穆穆厥声。
    庸鼓有斁,万舞有奕。
    我有嘉客,亦不夷怿。
    自古在昔,先民有作。
    温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
  • 无羊
    诗经诗经〔先秦〕
    谁谓尔无羊?
    三百维群。
    谁谓尔无牛?
    九十其犉。
    尔羊来思,其角濈濈。
    尔牛来思,其耳湿湿。
    或降于阿,或饮于池,或寝或讹。
    尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。
    三十维物,尔牲则具。
    尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。
    尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。
    麾之以肱,毕来既升。
    牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;
    众维鱼矣,实维丰年;
    旐维旟矣,室家溱溱。
  • 齐宣王见颜斶/颜斶说齐王
    佚名〔先秦〕
    齐宣王见颜斶,曰:
    “斶前!
    ”斶亦曰:
    “王前!
    ”宣王不说。
    左右曰:
    “王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?
    ”斶对曰:
    “夫斶前为慕势,王前为趋士。
    与使斶为慕势,不如使王为趋士。
    ”王忿然作色曰:
    “王者贵乎?
    士贵乎?
    ”对曰:
    “士贵耳,王者不贵。
    ”王曰:
    “有说乎?
    ”斶曰:
    “有。
    昔者秦攻齐,令曰:
    ‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。
    ’令曰:
    ‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。
    ’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。
    ”宣王默然不悦。
      左右皆曰:
    “斶来,斶来!
    大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。
    天下之士,仁义皆来役处;
    辩士并进,莫不来语;
    东西南北,莫敢不服。
    求万物无不备具,而百姓无不亲附。
    今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!
    ”  斶对曰:
    “不然。
    斶闻古大禹之时,诸侯万国。
    何则?
    德厚之道,得贵士之力也。
    故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。
    及汤之时,诸侯三千。
    当今之世,南面称寡者,乃二十四。
    由此观之,非得失之策与?
    稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?
    是故《易传》不云乎。
    ’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。
    据慢骄奢,则凶中之。
    是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。
    ’故曰:
    ‘矜功不立,虚愿不至。
    ’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。
    是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。
    是以君王无羞亟问,不愧下学;
    是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。
    故曰:
    ‘无形者,形之君也。
    无端者,事之本也。
    ’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!
    老子曰:
    ‘虽贵,必以贱为本;
    虽高,必以下为基。
    是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?
    ’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?
    夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。
    ”  宣王曰:
    “嗟乎!
    君子焉可侮哉,寡人自取病耳!
    及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。
    且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。
    ” 颜斶辞去曰:
    “夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。
    士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。
    斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
    制言者王也,尽忠直言者斶也。
    言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。
    ”则再拜而辞去也。
    斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。
      君子曰:
    “斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。
  • 凛凛岁云暮
    佚名佚名〔先秦〕
    凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
    凉风率已厉,游子寒无衣。
    锦衾遗洛浦,同袍与我违。
    独宿累长夜,梦想见容辉。
    良人惟古欢,枉驾惠前绥。
    愿得常巧笑,携手同车归。
    既来不须臾,又不处重闱。
    亮无晨风翼,焉能凌风飞。
    眄睐以适意,引领遥相睎。
    徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。

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