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[宋代]葛立方

cuìniǎnzhòngdēngqínzhènglóu
hóngtáojiùchàngliángzhōu
dànzhīchuánjiā
língshēngdòngchóu

作者简介

葛立方
葛立方[宋代]

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。 更多

葛立方的诗(共418首诗)
  • 《卜算子》
    袅袅水芝红,脉脉蒹葭逋。
    淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。
    草草展杯觞,对此盈盈女。
    叶叶红衣当酒船,细细流霞举。
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  • 《满庭芳》
    霜叶停飞,冰鱼初跃,梅花犹閟芳丛。
    剪酥装玉,应为费天工。
    争奈江南驿使,征鞍待、一朵香浓。
    凭谁报,冰肌仙子,闻早驾飞龙。
    溶溶。
    春意动,寒姿未展,终愧群红。
    与斩新来上,开伴长松。
    要看黄昏庭院,横斜映、霜月朦胧。
    兰堂畔,巡檐索笑,谁羡杜陵翁。
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  • 《满庭芳》
    未许蜂知,难交雀啅,芳丛犹是寒丛。
    东方解冻,春仗做春工。
    何事仙葩未放,寒苞秘、冰麝香浓。
    应须是、惊闻羯鼓,谁敢喷髯龙。
    梅花,君自看,丁香已白,桃脸将红。
    结岁寒三友,久迟筠松。
    要看含章檐下,闲妆靓、春睡朦胧。
    知音是,冻云影底,铁面葛仙翁。
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  • 《满庭芳》
    狂吹鸣篱,祥霙剪水,分明欺压寒梅。
    冰威初敛,曦影上池台。
    应有一番和气,南枝上、恐有春来。
    须勤探,呼吾筇杖,屐齿上苍苔。
    春风,浑未到,徘徊香径,巡绕千回。
    见琼英一点,小占条枚。
    且看先锋素艳,看看便、繁蕾齐开。
    香浮动,微薰诗梦,须更著诗催。
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  • 《满庭芳》
    腊雪方凝,春曦俄漏,画堂小秩芳筵。
    玉台仙蕊,帘外幂瑶烟。
    莫话青山万树,聊须对、一段孤妍。
    杯行处,香参鼻观,百濯未为贤。
    吾庐,何处好,绣香竹畔,偶桂溪边。
    且为渠珍重,满泛金船。
    已拚春酲一枕,如今且、醉倒花前。
    花飞後,欢呼一笑,又是说明年。
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  • 诫酒肉慈慧法门
    释遵式〔宋代〕
    南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。
    诸佛大菩萨,常为救众生。
    舍头目身命,不计河沙数。
    代鸽弃王身,全螘委龙命。
    流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。
    历劫遍行慈,慈善力成就。
    佛无一切心,唯有慈心在。
    若有行慈者,不杀不食肉。
    仰愿佛威神,世世常加护。
    杀生佛所说,即杀自父母。
    亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
    一切田女摄,皆曾为父母。
    生生所受胎,从之禀遗体。
    受一畜生形,骨血如山海。
    一一类中身,生生不可计。
    轮回六道间,展转为亲属。
    故食诸众生,名食父母肉。
    又观一切身,悉是我本体。
    自肉及他肉,其实是一肉。
    如舍前后住,亦名为我舍。
    当知食肉人,即食自身肉。
    佛观如来藏,佛界众生界。
    一界无二界,一切肉一肉。
    伎儿暂变易,元是一人身。
    若欲杀众生,当起诸佛想。
    猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
    众生遥见者,皆生必死怖。
    谓此恶心人,贪利及肉味。
    手持利刀箭,念欲杀我身。
    飞翔及潜竄,惊怖而远避。
    常与诸众生,起大冤对想。
    一切惜身命,人畜等无殊。
    若欲食众生,先试割身肉。
    死是极大苦,谁能不畏之。
    但当自观身,云何食他肉。
    为利刹众生,以财网诸肉。
    二俱得杀业,死堕叫唤狱。
    汝听杀生者,死堕地狱处。
    铁城高八万,四千由旬量。
    长广亦复然,满中猛火炎。
    表里皆洞赤,猘狗守四门。
    狱卒声雷震,两眼如电光。
    驱汝杀生人,入中而受苦。
    力士执铁矛,矛身长一丈。
    利刃阔八寸,望胸撞罪人。
    胸入背上出,苦痛不堪闻。
    千万亿岁中,受斯极大苦。
    汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
    铁屋亦高广,八万由旬量。
    四门猛火炎,南北皆交彻。
    铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
    一一火烧之,皆令其洞赤。
    食肉受斯苦,亿百千万岁。
    汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
    一万有二千,深广由旬量。
    昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
    于中受大苦,一万七千岁。
    汝听炙肉人,堕热铁床狱。
    其狱有八千,纵广由旬量。
    床下猛火烧,罪人卧其上。
    心肝肉焦烂,一万二千岁。
    汝听切肉人,死堕斫剉狱。
    五百大力士,利刀斩罪人。
    万段至微尘,业风吹更活。
    如是终复始,一万二千岁。
    汝听养群鸡,为贪肥肉者。
    一鸡于一日,计食五百虫。
    主人当半罪,同鸡堕地狱。
    其狱盛热粪,八万由旬量。
    人鸡俱入中,满五千万岁。
    汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。
    罥索安陷穽,利刃放鹰犬。
    四边竞围合,逼逐杀众生。
    死堕铁轴狱,方丈一万钉。
    驱上轮一币,遍体万钉刺。
    举身悉交彻,苦痛不可忍。
    百千万岁中,受斯对报苦。
    杀生食肉者,从诸地狱出。
    受饿罗刹身,师子豺虎狼。
    猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。
    众生各藏护,不令其得便。
    饥火常烧心,念念思他肉。
    由是恶熏习,大慈种永断。
    设得生人中,残疾命短促。
    愚痴谤因果,死还堕地狱。
    佛说此语时,无量诸罗刹。
    悲号誓断肉,及护断肉人。
    汝今闻此经,云何不改过。
    徒劳生为人,不及食人鬼。
    慎莫烧山野,慎莫破堤塘。
    莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。
    若见杀众生,方便常救护。
    南无十方佛,大智德世尊。
    我欲劝众生,舍酒求明慧。
    如佛之所说,饮酒多过患。
    八万尘劳门,三十五种失。
    悉以酒为本,汝等应谛观。
    酒酣心眩乱,六识尽昏迷。
    君臣乖仪节,父子绝尊卑。
    母女乱其风,礼检不能制。
    如舍婆提国,有鸯掘摩罗。
    酒醉淫泆母,因慈杀其父。
    母复通外情,将刀复害之。
    亦如莎伽陀,神通大罗汉。
    因游支提国,渐到跋陀村。
    彼有大毒龙,字庵婆罗提。
    其龙甚暴恶,侵害彼村人。
    罗汉神通力,降伏毒龙已。
    村人思报恩,多设苏孔糜。
    有女设糜已,忧其发冷病。
    遂取水色酒,奉上大罗汉。
    罗汉谓是水,饮已酒力发。
    迷酒到寺门,衣钵弃余处。
    醒时用神力,能伏大毒龙。
    醉后如死人,不能伏蝦蟆。
    世尊命罗汉,及诸比丘众。
    至彼罗汉所,因兹制酒戒。
    正法念经说,阎罗责置人。
    将驱入地狱,先说如是偈。
    酒能乱人心,令人如羊等。
    不知作不作,如是应舍酒。
    若酒醉之人,如死人无异。
    若欲常不死,彼人应舍酒。
    酒是诸过处,常能不饶益。
    一切恶道阶,黑闇所在处。
    饮酒到地狱,亦到饿鬼处。
    行于玄生业,是酒过所诳。
    酒为毒中毒,地狱中地狱。
    病中之大病,是佛之所说。
    若人饮酒者,无因缘欢喜。
    无因缘而瞋,无因缘作恶。
    于佛所生痴,坏世出世事。
    烧解脱如火,所谓酒一法。
    若人能舍酒,正行于法戒。
    彼到第一处,无死无生处。
    莫饮无明酒,能为众苦因。
    声闻住明脱,犹是醉归人。
    若是病苦时,应当观病本。
    从痴有爱生,习业招病果。
    耆婆尽道术,尚不能救疗。
    岂有世药酒,而能瘥我病。
    酒为放逸根,不饮闭恶道。
    宁舍百千身,不毁犯酒戒。
    宁使身乾枯,终不饮此酒。
    假使毁犯戒,寿命满百年。
    不如护禁戒,即时身磨灭。
    决定能使瘥,我犹故不饮。
    况今不定知,为瘥为不瘥。
    作是决定心,心生大欢喜。
    即护见真谛,所患即消除。
    汝听酿酒家,死堕醎糟狱。
    亦堕沸灰中,一万八千岁。
    汝听沽清酒,死堕酒池狱。
    满中如洋铜,入其中受苦。
    汝听饮酒人,死堕灌口狱。
    手自酌铜汁,昼夜灌其口。
    汝听人将酒,逼劝持戒人。
    死入冰池狱,八千万岁苦。
    皮肉皆破裂,日夜百死生。
    然后五百生,生辄无两臂。
    汝听或强力,或时因戏笑。
    持酒与僧尼,强伏令其饮。
    死堕截膝狱,六百万岁中。
    五百大力士,常截其两膝。
    乃至过酒器,五百世无手。
    常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。
    痴执无知虫,一一五百世。
    汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。
    罗汉饮其水,八万圣皆醉。
    由是恼圣人,死堕锯床狱。
    八万大劫中,常受锯解苦。
    后出得为人,其身长三尺。
    颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。
    无眼唇褰缩,手足无十指。
    何况破戒心,持酒逼他饮。
    多见世愚人,逼他食酒肉。
    自不能清净,都无羞耻心。
    复将不净食,凌逼破他戒。
    宁可断人命,莫破他善心。
    杀命一死生,未必至三趣。
    破戒失人天,及失解脱法。
    汝听断酒肉,所得福德利。
    有人持七宝,国城妻子施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    乃至满大千,七宝持布施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    假使为求福,锻金以为人。
    其数百千万,持用广布施。
    不如断酒肉,千万分之一。
    假使有佛子,造幡华宝盖。
    满三千大千,持用供养佛。
    不如断酒肉,千万分之一。
    犯之罪即重,持之福亦深。
    善恶长形对,苦乐镇相寻。
    及健速回首,早计各悛心。
    莫待无常到,如瓶满自沈。
    勉哉须努力,同侍七宝林。
  • 二蔡陪辅展晤二帖赞
    岳珂岳珂〔宋代〕
    王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。
    予见其粉墨阑珊,既磨而残。
    而考其氏名,辄长忾而永叹。
    曰予闻这丛谈,是与忠惠者若是班乎。
    今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。
    使名节足以齐驰,亦何羡乎二难。
    然而所产所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。
    故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
  • 遥夜·遥夜凛高秋
    陆游陆游〔宋代〕
    遥夜凛高秋,萧条念褐裘。
    烟江新雁下,竹坞暗萤流。
    旧友嗟谁在,初心恐不酬。
    一尊桑落酒,聊得洗吾愁。
  • 宫词·岷山遐表得灵犀
    赵佶赵佶〔宋代〕
    岷山遐表得灵犀,剖出花纹两脚齐。
    良匠涓辰成宝带,鸳鸯一对水中栖。
  • 闲居遣兴·惨惨秋阴绿树昏
    王安石王安石〔宋代〕
    惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。
    愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。
    南去干戈何日解,东来馹骑此时奔。
    谁将天下安危事,一把诗书子细论。

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