怀寄周元翁十首之

唤雨苍鸠罢，山高云更隮。
泥深妨著屣，水足有扶犁。
索酒无同饮，哦诗只自题。
小窗回午梦，邻舍一声鸡。

高高空山木，枯死不中材。
宁答厚地力，岁久为朽灰。
昂藏儒家子，五十殒蒿莱。
空负执卷勤，明月不颔顋。
一芥禄未及，九泉无复开。
人世有若此，愚智曷论哉。

千顷飞花特地寒，又随渔艇泊苍湾。
三高问讯来何巧，趁得冰湖看雪山。

闹处莫出头，冷地著眼看。
明暗不相干，彼此分一半。
一种作贵人，教谁卖柴炭。
向你道，不可毁，不可赞，体若虚空没崖岸。
相唤相呼归去来，记取明年正月半。

某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
为天下理财，不为征利；
辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！