石鱼湖上醉歌并序

勒兵辽水边，风急卷旌旃。
绝塞寒无树，平沙势尽天。
雪晴回探骑，月落控鸣弦。
永定山河誓，南归改汉年。

重九共游娱，秋光景气殊。
他日头似雪，还对插茱萸。

驱马街中哭送君，灵车碾雪隔城闻。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；
轻以约，故人乐为善。
　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：
“彼，人也；
予，人也。
彼能是，而我乃不能是！
”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
求其所以为周公者，责于己曰：
“彼，人也；
予，人也。
彼能是，而我乃不能是！
”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
舜，大圣人也，后世无及焉；
周公，大圣人也，后世无及焉。
是人也，乃曰：
“不如舜，不如周公，吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎！
其于人也，曰：
“彼人也，能有是，是足为良人矣；
能善是，是足为艺人矣。
”取其一，不责其二；
即其新，不究其旧：
恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：
“能有是，是亦足矣。
”曰：
“能善是，是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎？
　　今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；
廉，故自取也少。
己未有善，曰：
“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：
“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
　　其于人也，曰：
“彼虽能是，其人不足称也；
彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；
究其旧，不图其新：
恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？
　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣，尝试语于众曰：
“某良士，某良士。
”其应者，必其人之与也；
不然，则其所疏远不与同其利者也；
不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：
“某非良士，某非良士。
”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
　　是故事修而谤兴，德高而毁来。
呜呼！
士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

忆昨为吏日，折腰多苦辛。
归家不自适，无计慰心神。
手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
清韵度秋在，绿茸随日新。
始怜涧底色，不忆城中春。
有时昼掩关，双影对一身。
尽日不寂寞，意中如三人。
忽奉宣室诏，征为文苑臣。
闲来一惆怅，恰似别交亲。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。
悔从白云里，移尔落嚣尘。