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[唐代]张谓

世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

题长安壁主人译文

世人结交须黄金,黄金不多交不深。世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。

纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。

题长安壁主人注解

1
世人:指世俗之人。
2
纵令:纵然,即使。
3
然诺:许诺。答应,信守。
4
悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
5
行路心:路上行人的心理。

题长安壁主人赏析

这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。

诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。所以,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。

诗的后两句:“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许(“然诺”),只不过是表面上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的心,像路人般冷淡。“悠悠”两字,形容“行路心”,看似平淡,实很传神,刻画世情,入木三分。

文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

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作者简介

张谓
张谓[唐代]

张谓(生卒年不详), 字正言,河内(今河南沁阳市)人,唐朝诗人,《早梅》的作者,排行十四,唐代。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷。 更多

张谓的诗(共53首诗)
  • 《早梅》
    一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。
    不知近水花先发,疑是经春雪未销。
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  • 《送皇甫龄宰交河》
    将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。
    楼上胡笳传别怨,尊中腊酒为谁浓。
    行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
    今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。
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  • 《邵陵作》
    尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。
    已道一朝辞北阙,何须五月更南巡。
    昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
    斑竹年来笋自生,白蘋春尽花空落。
    遥望零陵见旧丘,苍梧云起至今愁。
    惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。
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  • 《湖上对酒行》
    夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。
    眼前一尊又长满,心中万事如等闲。
    主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
    即今相对不尽欢,别后相思复何益。
    茱萸湾头归路赊,愿君且宿黄公家。
    风光若此人不醉,参差辜负东园花。
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  • 《官舍早梅》
    阶下双梅树,春来画不成。
    晚时花未落,阴处叶难生。
    摘子防人到,攀枝畏鸟惊。
    风光先占得,桃李莫相轻。
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  • 答光州王使君
    马戴马戴〔唐代〕
    信来淮上郡,楚岫入秦云。
    自顾为儒者,何由答使君。
    蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。
    欲识平生分,他时别纪勋。
  • 奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞
    韩愈韩愈〔唐代〕
    竹洞何年有,公初斫竹开。
    洞门无锁钥,俗客不曾来。
  • 杜鹃·西川有杜鹃
    杜甫杜甫〔唐代〕
    西川有杜鹃,东川无杜鹃。
    涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
    我昔游锦城,结庐锦水边。
    有竹一顷余,乔木上参天。
    杜鹃暮春至,哀哀叫其间。
    我见常再拜,重是古帝魂。
    生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。
    仍为喂其子,礼若奉至尊。
    鸿雁及羔羊,有礼太古前。
    行飞与跪乳,识序如知恩。
    圣贤古法则,付与后世传。
    君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
    今忽暮春间,值我病经年。
    身病不能拜,泪下如迸泉。
  • 半睡
    韩偓韩偓〔唐代〕
    抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。
    宵分未归帐,半睡待郎看。
  • 观葬者·涂刍随昼哭
    权德舆权德舆〔唐代〕
    涂刍随昼哭,数里至松门。
    贵尽人间礼,宁知逝者魂。
    笳箫出古陌,烟雨闭寒原。
    万古皆如此,伤心反不言。

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