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[先秦]先秦无名

麦秀渐渐兮禾黍油油。
彼狡童兮不与我好兮。

麦秀歌译文

麦秀渐渐兮,禾黍油油。麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。

彼狡童兮,不与我好兮。哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。

麦秀歌注解

1
麦秀:指麦子秀发而未实。
2
渐渐:形容麦芒是形状。
3
禾黍:泛指黍稷稻麦等粮食作物。
4
油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
5
彼:那。
6
狡童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。
7
不与我好兮:《尚书大传》作“不我好仇”。

麦秀歌赏析

《麦秀歌》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。

《麦秀歌》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。

殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。

此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。

作者简介

先秦无名
先秦无名[先秦]

一首离别诗,最初见于《穆天子传》。《白云谣》是先秦诗人先秦无名的作品之一 更多

先秦无名的诗(共113首诗)
  • 《孺子歌》
    沧浪之水清兮,可以濯我缨。
    沧浪之水浊兮,可以濯我足。
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  • 《白云谣》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠远,山川间之。
    将子无死,尚复能来。
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  • 《击壤歌》
    日出而作,日入而息。
    凿井而饮,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
    查看译文
  • 《卿云歌》
    卿云烂兮。
    乣缦缦兮。
    明明天上。
    烂然星陈。
    日月光华。
    旦复旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四时从经。
    万姓允诚。
    迁于贤圣。
    莫不咸听。
    鼚乎鼓之。
    轩乎舞之。
    日月光华。
    弘于一人。
    于予论乐。
    配天之灵。
    精华已竭。
    褰裳去之。
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  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得与王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾诟耻。
    心几烦而不绝兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悦君兮知不知?
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  • 卷阿
    诗经诗经〔先秦〕
    有卷者阿,飘风自南。
    岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
    伴奂尔游矣,优游尔休矣。
    岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。
    尔土宇昄章,亦孔之厚矣。
    岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。
    尔受命长矣,茀禄尔康矣。
    岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。
    有冯有翼,有孝有德,以引以翼。
    岂弟君子,四方为则。
    颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。
    岂弟君子,四方为纲。
    凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。
    蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。
    凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。
    蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。
    凤凰鸣矣,于彼高冈。
    梧桐生矣,于彼朝阳。
    菶々萋萋,雍雍喈喈。
    君子之车,既庶且多。
    君子之马,既闲且驰。
    矢诗不多,维以遂歌。
  • 乐毅报燕王书
    佚名〔先秦〕
    昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。
    齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。
      燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。
    燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:
    “先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。
    寡人岂敢一日而忘将军之功哉!
    会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。
    寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。
    将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。
    将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?
    ”  望诸君乃使人献书报燕王曰:
    “臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。
    自负以不肖之罪,故不敢为辞说。
    今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。
    ”  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;
    不以官随其爱,能当者处之。
    故察能而授官者,成功之君也;
    论行而结交者,立名之士也。
    臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。
    先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。
    臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。
      “先王命之曰:
    ‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。
    ’臣对曰:
    ‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。
    王若欲伐之,则必举天下而图之。
    举天下而图之,莫径于结赵矣。
    且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。
    赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。
    ’先王曰:
    ‘善。
    ’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。
    顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。
    济上之军奉令击齐,大胜之。
    轻卒锐兵,长驱至国。
    齐王逃遁走莒,仅以身免。
    珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。
    大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。
    蓟丘之植,植于汶篁。
    自五伯以来,功未有及先王者也。
    先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。
    臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。
    ”  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。
    若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。
    ”  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。
    昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;
    夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。
    故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;
    子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。
    ”  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。
    离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。
    临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。
    ”  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;
    忠臣之去也,不洁其名。
    臣虽不佞,数奉教于君子矣。
    恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。
    故敢以书报,唯君之留意焉。
  • 子衿
    佚名〔先秦〕
    青青子衿,悠悠我心。
    纵我不往,子宁不嗣音?
    青青子佩,悠悠我思。
    纵我不往,子宁不来?
    挑兮达兮,在城阙兮。
    一日不见,如三月兮。
  • 驱车上东门
    佚名佚名〔先秦〕
    驱车上东门,遥望郭北墓。
    白杨何萧萧,松柏夹广路。
    下有陈死人,杳杳即长暮。
    潜寐黄泉下,千载永不寤。
    浩浩阴阳移,年命如朝露。
    人生忽如寄,寿无金石固。
    万岁更相送,贤圣莫能度。
    服食求神仙,多为药所误。
    不如饮美酒,被服纨与素。
  • 兔罝
    诗经诗经〔先秦〕
    肃肃兔罝,椓之丁丁。
    赳赳武夫,公侯干城。
    肃肃兔罝,施于中逵。
    赳赳武夫,公侯好仇。
    肃肃兔罝,施于中林。
    赳赳武夫,公侯腹心。

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