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[先秦]屈原

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作者简介

屈原
屈原[先秦]

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。 更多

屈原的诗(共52首诗)
  • 《九章之三哀郢》
    皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
    民离散而相失兮,方仲春而东迁。
    去故都而就远兮,遵江夏以流亡。
    出国门而轸怀兮,申之吾以行。
    发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极!
    楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
    望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰,过夏首而西浮兮,顾龙门而不见,心蝉媛而伤怀兮,眇不知其所,顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
    凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄,心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
    将运舟而下浮兮,上洞庭而下江,去终古之所居兮,今逍遥而来东,羌灵魂之欲归兮,何须臾之忘反?
    背夏浦而西思兮,哀故都之日远,登大坟而远望兮,聊以舒吾忧心,哀州土之平乐兮,悲江介之遗风,当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
    曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜!
    心不怡之长久兮,忧与愁其相接,惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
    忽若去不信兮,至今九年而不复。
    惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
    外承欢之汋约兮,谌荏弱而维持,忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
    尧舜之抗行兮,嘹杳杳而薄天,众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名,憎愠论之修美兮,好夫人之慷慨。
    众蹀而日进兮,美超远而逾迈。
    乱曰:
    曼余目以流观兮,冀一反之何时?
    鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
    信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!
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  • 《九歌大司命》
    广开兮天门,纷吾乘兮玄云;
    令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;
    君回翔兮以下,踰空桑兮从女;
    纷总总兮九州,何寿夭兮在予;
    高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;
    吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;
    灵衣兮被被,玉佩兮陆离;
    一阴兮一阳,众莫知兮余所为⑻;
    折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;
    老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;
    乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;
    结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;
    愁人兮奈何,愿若今兮无亏;
    固人命兮有当,孰离合兮何为?
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  • 《九歌东皇太一》
    吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
    抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
    瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
    蕙肴蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆;
    扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
    陈竽瑟兮浩倡;
    灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
    五音兮繁会,君欣欣兮乐康。
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  • 《九歌国殇》
    操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
    旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
    凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;
    霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;
    天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;
    出不入兮往不反,平原忽兮路遥远;
    带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;
    诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;
    身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
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  • 《九歌河伯》
    与女游兮九河,冲风起兮水扬波;
    乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;
    登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;
    日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;
    鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;
    灵何惟兮水中;
    乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
    流澌纷兮将来下;
    子交手兮东行,送美人兮南浦;
    波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
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  • 宫之奇谏假道
    左丘明左丘明〔先秦〕

    晋侯复假道于虞以伐虢。

    宫之奇谏曰:
    “虢,虞之表也。

    虢亡,虞必从之。

    晋不可启,寇不可翫。

    一之谓甚,其可再乎?

    谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

    ”公曰:
    “晋,吾宗也,岂害我哉?

    ”对曰:
    “大伯、虞仲,大王之昭也。

    大伯不从,是以不嗣。

    虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。

    将虢是灭,何爱于虞!

    且虞能亲于桓、庄乎?

    其爱之也,桓、庄之族何罪?

    而以为戮,不唯逼乎?

    亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?

    ”公曰:
    “吾享祀丰洁,神必据我。

    ”对曰:
    “臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。

    故《周书》曰:
    ‘皇天无亲,惟德是辅。

    ’又曰:
    ‘黍稷非馨,明德惟馨。

    ’又曰:
    ‘民不易物,惟德繄物。

    ’如是,则非德,民不和,神不享矣。

    神所冯依,将在德矣。

    若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?

    ”弗听,许晋使。

    宫之奇以其族行,曰:
    “虞不腊矣。

    在此行也,晋不更举矣。

    ”八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:
    “吾其济乎?

    ”对曰:
    “克之。

    ”公曰:
    “何时?

    ”对曰:
    “童谣曰:
    ‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。

    鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。

    ’其九月、十月之交乎!

    丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。

    ”冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。

    师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。

    而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:
    “晋人执虞公。

    ”罪虞公,言易也。

  • 嘏辞
    先秦无名〔先秦〕
    皇尸命工祝。
    承致多福无疆。
    于女孝孙。
    来女孝孙。
    使女受禄于天。
    宜稼于田。
    眉寿万年。
    笏替引之。
  • 駉·駉駉牡马
    诗经诗经〔先秦〕
    駉駉牡马,在坰之野。
    薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。
    思无疆思,马斯臧。
    駉駉牡马,在坰之野。
    薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。
    思无期思,马斯才。
    駉駉牡马,在坰之野。
    溥言駉者,有驒有骆,有骝有雒,以车绎绎。
    思无斁思,马斯作。
    駉駉牡马,在坰之野。
    薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。
    思无邪思,马斯徂。
  • 寡人之于国也
    〔先秦〕
    梁惠王曰:
    “寡人之于国也,尽心焉耳矣。
    河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;
    河东凶亦然。
    察邻国之政,无如寡人之用心者。
    邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
    ”孟子对曰:
    “王好战,请以战喻。
    填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
    或百步而后止,或五十步而后止。
    以五十步笑百步,则何如?
    ”曰:
    “不可,直不百步耳,是亦走也。
    ”曰:
    “王如知此,则无望民之多于邻国也。
    不违农时,谷不可胜食也;
    数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;
    斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
    谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
    养生丧死无憾,王道之始也。
    五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
    鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
    百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;
    谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
    七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
    狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:
    ‘非我也,岁也。
    ’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也?
    ’王无罪岁,斯天下之民至焉。
  • 蒹葭
    佚名〔先秦〕

    蒹葭苍苍,白露为霜。
    所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。
    溯游从之,宛在水中央。
    蒹葭萋萋,白露未晞。
    所谓伊人,在水之湄。
    溯洄从之,道阻且跻。
    溯游从之,宛在水中坻。
    蒹葭采采,白露未已。
    所谓伊人,在水之涘。
    溯洄从之,道阻且右。
    溯游从之,宛在水中沚。

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