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[先秦]诗经

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处?
蜉蝣之翼,楚楚衣服。
心之忧矣,於我归息?
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说?

蜉蝣译文

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。微弱蜉蝣在空中振翅飞舞,漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤,我将如何安排人生的归宿?

蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於我归息。细小蜉蝣在空中振翅飞舞,尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁,我人生的归宿将栖落何处?

蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出,轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀,到哪里寻找我人生的归宿?

蜉蝣注解

1
蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。蜉蝣,一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。
2
楚楚:鲜明貌。一说整齐干净。
3
於:通“乌”,何,哪里。
4
采采:光洁鲜艳状。
5
掘阅:挖穴而出。阅,通“穴”。
6
麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。
7
说:通“税”,止息,住,居住。

蜉蝣背景

关于《曹风·蜉蝣》的背景,《毛诗序》以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。从曹国的特定背景来看,一则其地多湖泊,适宜于蜉蝣生存,一则其国力单薄,处于大国的威逼之下,这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感。

蜉蝣赏析

《蜉蝣》开篇即以“蜉蝣之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述蜉蝣的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习蜉蝣精神,生之光华,死之绚烂。

这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

《蜉蝣》的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。

作者简介

诗经
诗经[先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 更多

诗经的诗(共311首诗)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且涟猗。
    不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。
    河水清且沦猗。
    不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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  • 《硕鼠》
    硕鼠硕鼠,无食我黍!
    三岁贯女,莫我肯顾。
    逝将去女,适彼乐土。
    乐土乐土,爰得我所?
    硕鼠硕鼠,无食我麦!
    三岁贯女,莫我肯德。
    逝将去女,适彼乐国。
    乐国乐国,爰得我直?
    硕鼠硕鼠,无食我苗!
    三岁贯女,莫我肯劳。
    逝将去女,适彼乐郊。
    乐郊乐郊,谁之永号?
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  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之阳。
    何斯违斯,莫敢或遑?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之侧。
    何斯违斯,莫敢遑息?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯违斯,莫或遑处?
    振振君子,归哉归哉!
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  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈顷筐。
    嗟我怀人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我马虺隤。
    我姑酌彼金櫑,维以不永怀。
    陟彼高冈,我马玄黄。
    我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
    陟彼砠矣,我马瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
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  • 《关雎》
    关关雎鸠,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    参差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,辗转反侧。
    参差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    参差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,钟鼓乐之。
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  • 墨子怒耕柱子
    〔先秦〕
    墨子怒耕柱子。
    耕柱子曰:
    “我无愈于人乎?
    ”墨子曰:
    “我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?
    ”耕柱子曰:
    “将策骥也。
    ”墨子曰:
    “何故策骥也?
    ”耕柱子曰:
    “骥足以策。
    ”墨子曰:
    “我亦以子为足以策,故怒之。
    ”耕柱子悟。
  • 子夜歌·欲织双鸳鸯
    郑旦郑旦〔先秦〕
    欲织双鸳鸯,终日才成匹。
    寄君作香囊,长得系肘腋。
  • 驷驖
    佚名〔先秦〕
    驷驖孔阜,六辔在手。
    公之媚子,从公于狩。
    奉时辰牡,辰牡孔硕。
    公曰左之,舍拔则获。
    游于北园,四马既闲。
    輶车鸾镳,载猃歇骄。
  • 下武
    佚名〔先秦〕
    下武维周,世有哲王。
    三后在天,王配于京。
    王配于京,世德作求。
    永言配命,成王之孚。
    成王之孚,下土之式。
    永言孝思,孝思维则。
    媚兹一人,应侯顺德。
    永言孝思,昭哉嗣服。
    昭兹来许,绳其祖武。
    于万斯年,受天之祜。
    受天之祜,四方来贺。
    于万斯年,不遐有佐。
  • 九歌湘君
    屈原屈原〔先秦〕
    君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?
    美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
    令沅湘兮无波,使江水兮安流!
    望夫君兮未来,吹参差兮谁思?
    驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
    薜荔柏佤兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
    望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
    扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
    横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
    桂櫂兮兰枻,斫冰兮积雪。
    采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
    心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
    石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
    交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
    朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。
    鸟次兮屋上,水周兮堂下。
    捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
    采芳兮杜若,将以遗兮下女。
    时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

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