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[先秦]诗经

大车槛槛,毳衣如菼。
岂不尔思?
畏子不敢。
大车啍啍,毳衣如璊。
岂不尔思?
畏子不奔。
谷则异室,死则同穴。
谓予不信,有如皦日。

大车译文

大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍,毳衣如璊。大车行走声槛槛,青色毛衣像嫩菼。难道是我不想你?相爱就怕你不敢。大车前行声啍啍,红色毛衣色如璊。

岂不尔思?畏子不奔。榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。难道是我不想你?怕你不跟我私奔。活着不能在一室,死后同埋一个坑。我说的话你不信,就让太阳来作证。

大车注解

1
大车:古代用牛拉货的车,一说古代贵族乘坐的车子。
2
槛槛:车轮的响声。
3
毳衣:毡子。本指兽类细毛,可织成布匹,制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。
4
菼:初生的芦苇,也叫荻,茎较细而中间充实,颜色青绿。此处以之比喻毳衣的青白色。
5
尔:你。
6
子:指其所爱的男子。
7
啍啍:重滞徐缓的样子,犹“槛槛”。
8
璊:红色美玉,此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。
9
奔:私奔。
10
榖:生,活着。
11
异室:两地分居。
12
同穴:合葬同一个墓穴。
13
予:我。
14
有如皎日:有此白日。如,此。白,光明,明亮。

大车赏析

此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。

这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着大车,奔向相爱相伴的幸福生活了。

这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。

作者简介

诗经
诗经[先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 更多

诗经的诗(共311首诗)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
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    不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。
    河水清且沦猗。
    不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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  • 《硕鼠》
    硕鼠硕鼠,无食我黍!
    三岁贯女,莫我肯顾。
    逝将去女,适彼乐土。
    乐土乐土,爰得我所?
    硕鼠硕鼠,无食我麦!
    三岁贯女,莫我肯德。
    逝将去女,适彼乐国。
    乐国乐国,爰得我直?
    硕鼠硕鼠,无食我苗!
    三岁贯女,莫我肯劳。
    逝将去女,适彼乐郊。
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    殷其雷,在南山之侧。
    何斯违斯,莫敢遑息?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯违斯,莫或遑处?
    振振君子,归哉归哉!
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  • 《卷耳》
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    陟彼崔嵬,我马虺隤。
    我姑酌彼金櫑,维以不永怀。
    陟彼高冈,我马玄黄。
    我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
    陟彼砠矣,我马瘏矣。
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  • 《关雎》
    关关雎鸠,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
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    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,辗转反侧。
    参差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    参差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,钟鼓乐之。
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  • 长水童谣
    先秦无名〔先秦〕
    城门当有血。
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  • 寡人之于国也
    佚名〔先秦〕
      梁惠王曰:
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    “王好战,请以战喻。
    填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
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    ”曰:
    “王如知此,则无望民之多于邻国也。
    不违农时,谷不可胜食也。
    数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
    斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
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    养生丧死无憾,王道之始也。
    五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
    鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;
    百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;
    谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
    七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
    狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
    人死,则曰:
    ‘非我也,岁也。
    ’是何异于刺人而杀之,曰:
    ‘非我也,兵也。
    ’王无罪岁,斯天下之民至焉。
  • 国语引谚
    先秦无名〔先秦〕
    兽恶其纲。
    民恶其上。
    众心成城。
    众口铄金。
    从善如登。
    从恶如崩。
    黍稷无成。
    不能为荣。
    黍不为黍。
    稷不为稷。
    不能蕃殖。
    所生不疑。
    惟德之基。
    狐埋之而狐搰之。
    是以无成功。
    觥饭不及壶飱。
  • 椒聊
    佚名〔先秦〕
    椒聊之实,蕃衍盈升。
    彼其之子,硕大无朋。
    椒聊且,远条且。
    椒聊之实,蕃衍盈匊。
    彼其之子,硕大且笃。
    椒聊且,远条且。
  • 我行其野
    佚名〔先秦〕
    我行其野,蔽芾其樗。
    婚姻之故,言就尔居。
    尔不我畜,复我邦家。
    我行其野,言采其蓫。
    婚姻之故,言就尔宿。
    尔不我畜,言归斯复。
    我行其野,言采其葍。
    不思旧姻,求尔新特。
    成不以富,亦祗以异。

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