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[南北朝]民歌

蚕生春三月,春桑正含绿。
女儿采春桑,歌吹当春曲。
冶游采桑女,尽有芳春色。
姿容应春媚,粉黛不加饰。
系条采春桑,采叶何纷纷。
采桑不装钩,牵坏紫罗裙。
语欢稍养蚕,一头养百塸。
奈当黑瘦尽,桑叶常不周。
春月采桑时,林下与欢俱。
养蚕不满百,那得罗绣襦。
采桑盛阳月,绿叶何翩翩。
攀条上树表,牵坏紫罗裙。
伪蚕化作茧,烂熳不成丝。
徒劳无所获,养蚕持底为?

采桑度译文

采桑度翻译

这是一组歌唱江南女子蚕桑劳动和春情的乐府 民歌,取材立意颇具特色。 南朝民歌,绝大多数出自城市,反映生产劳动者极少。开头两首,用明净的语言,描绘出一幅轻快明艳的阳春采桑图。第三和第七首,描写重点在采桑,歌唱劳动,表现采桑女独特的情趣。第四、第五、第六三首,内容与其他四首有别,色彩气氛亦有不同,表现了劳动的艰难和采桑女子难言的心曲,淡淡的惆怅。

分析全组诗歌,这位采桑女子似乎是初恋,一个满怀春情渴求异性爱怜的少女,竟被人冷落,不禁失望、懊恼、伤感。用采桑、养蚕表现恋情的民歌,南朝乐府中并不罕见;表现两情阻隔的民歌,也为数不少。这组诗歌的主要特色,在于较真切地运用采桑养蚕生产劳动,巧妙自然地暗示采桑女的不幸恋情,将劳动与恋情紧密结合在一起,比单纯表现恋情的民歌更有艺术厚度。全组诗歌的宗旨并不是为了表现劳动,主要是反映稍具乡村意味的恋情。

作者简介

民歌
民歌[南北朝]

每个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲,是指每个民族的劳动人民传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去。 更多

民歌的诗(共2首诗)
  • 《采桑度》
    蚕生春三月,春桑正含绿。
    女儿采春桑,歌吹当春曲。
    冶游采桑女,尽有芳春色。
    姿容应春媚,粉黛不加饰。
    系条采春桑,采叶何纷纷。
    采桑不装钩,牵坏紫罗裙。
    语欢稍养蚕,一头养百塸。
    奈当黑瘦尽,桑叶常不周。
    春月采桑时,林下与欢俱。
    养蚕不满百,那得罗绣襦。
    采桑盛阳月,绿叶何翩翩。
    攀条上树表,牵坏紫罗裙。
    伪蚕化作茧,烂熳不成丝。
    徒劳无所获,养蚕持底为?
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  • 《子夜四时歌·夏歌》
    田蚕事已毕,思妇犹苦身。
    当暑理絺服,持寄与行人。
    查看译文
  • 皇雅·帝德实广运
    沈约沈约〔南北朝〕
    帝德实广运。
    车书靡不宾。
    执瑁朝羣后。
    垂旒御百神。
    八荒重译至。
    万国婉来亲。
  • 奉和永丰殿下言志诗三
    庾信庾信〔南北朝〕
    茫茫实宇宙。
    与善定冯虚。
    大夫伤鲁道。
    君子念殷墟。
    程卿既开国。
    安平遂徙居。
    讵能从小隐。
    终然游太初。
  • 织女赠牵牛诗
    沈约沈约〔南北朝〕
    红妆与明镜。
    二物本相亲。
    用持施点画。
    不照离居人。
    往秋虽一照。
    一照复还尘。
    尘生不复拂。
    蓬首对河津。
    冬夜寒如此。
    宁遽道阳春。
    初商忽云至。
    暂得奉衣巾。
    施衿已成故。
    每聚忽如新。
  • 游钟山诗应西阳王教·多值息心侣
    沈约沈约〔南北朝〕
    多值息心侣。
    结架山之足。
    八解鸣涧流。
    四禅隐岩曲。
    窈冥终不见。
    萧条无可欲。
    所愿从之游。
    寸心于此足。
  • 秋夜诗·高秋度函谷
    萧纲萧纲〔南北朝〕
    高秋度函谷,坠露下芳枝。
    绿潭倒云气,青山衔月规。
    花心风上转,叶影树中移。
    外游独千里,夕叹谁共知。

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