句

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；
定而后能静；
静而后能安；
安而后能虑；
虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至；
知至而后意诚；
意诚而后心正；
心正而后身修；
身修而后家齐；
家齐而后国治；
国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

客子舟维岸，人家树作门。
西风秋惨切，南鹊夜飞翻。
恻恻惊心折，鞺鞺戍鼓喧。
若为容足地，广大自乾坤。

石栈天梯荡战尘，谁驱哨马满峨岷。
尽看乌石为君子，谁问沙虫化小人。
鞑岂岂应强兀术，蜀材正自欠吴璘。
细吟猛虎长蛇句，空对西风泪满巾。

荆棘丛中数点春，春云熊度月精神。
依然竹屋茅檐下，靓女盈盈不嫁人。

仕学优於服田力，公仪之家废葵织。
诗书为府道德林，乐在藏修洎游息。
浓薰班马有余香，暗摸曹刘岂难识。
插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色。
诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石。
从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得。
四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨。