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[宋代]释慧开

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作者简介

释慧开
释慧开[宋代]

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。 更多

释慧开的诗(共167首诗)
  • 晚兴·白布裙襦退士装
    陆游陆游〔宋代〕
    白布裙襦退士装,短篱幽径独相羊。
    莎根蟋蟀催秋候,稗穗蜻蜓立晚凉。
    屈子所悲人尽醉,郦生常谓我非狂。
    知心赖有青天在,又炷中庭一夕香。
  • 秋声赋
    欧阳修欧阳修〔宋代〕
      欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:
    “异哉!
    ”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
    其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;
    又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
    予谓童子:
    “此何声也?
    汝出视之。
    ”童子曰:
    “星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。
    ”   予曰:
    “噫嘻悲哉!
    此秋声也,胡为而来哉?
    盖夫秋之为状也:
    其色惨淡,烟霏云敛;
    其容清明,天高日晶;
    其气栗冽,砭人肌骨;
    其意萧条,山川寂寥。
    故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。
    丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;
    草拂之而色变,木遭之而叶脱。
    其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。
    夫秋,刑官也,于时为阴;
    又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。
    天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。
    商,伤也,物既老而悲伤;
    夷,戮也,物过盛而当杀。
    ”   “嗟乎!
    草木无情,有时飘零。
    人为动物,惟物之灵;
    百忧感其心,万事劳其形;
    有动于中,必摇其精。
    而况思其力之所不及,忧其智之所不能;
    宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。
    奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?
    念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!
    ”   童子莫对,垂头而睡。
    但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
  • 藏春坞三首?此诗之第三首为陆龟蒙作?
    苏轼苏轼〔宋代〕
    退之身外无穷事,子美生前有尽花。
    更有多情君未识,不随柳絮落人家。
    莫寻群玉峰头路,莫看玄都观里花。
    但解闭门留我住,主人休问是谁家。
    朱阁前头露井多,碧桃枝下美人过。
    寒泉未必能如此,奈有银床素绠何。
  • 黄牛峡·朝离悲秋宅
    范成大范成大〔宋代〕
    朝离悲秋宅,午榜叠石矶。
    小留黄牛庙,细读石马诗。
    黄牛隐见苍山里,石马至今犹馘耳。
    当年梦境识仙翁,马为迎门神为起。
    物生不朽系所逢,欧词苏笔苍苔封。
    山高水长翁之风,石马亦与翁无穷。
  • 潼川·楚山黄落洞庭波
    陈傅良陈傅良〔宋代〕
    楚山黄落洞庭波,背却鸡人问钓蓑。
    归思甚於三峡壮,才名空自十年多。
    曩游记得青灯在,后会愁如白发何。
    我更有怀言不尽,故将短韵代长歌。

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