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[宋代]释智圆

jīngsuìréndào
téngténgyǎngshūzhuō
xīnwàixián
yuánxiàngòuzhōngjué
shìróngqīngfēng
shēngtángmíngyuè
kōngtíngsuǒyǒu
lěngwéisōngxuě

草堂即事翻译

诗云“建子月”,是上元二年十一月在草堂作。

荒村建子月①,独树老夫家②。雪里江船渡③,风前竹径斜④。寒鱼依密藻⑤,宿雁聚圆沙⑥。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。

(首叙冬日草堂,中四写景,末二述情,合之皆所谓即事也。荒村、独树,凄凉之况。建子、老夫,用假对法。寒鱼、宿雁,兼自喻穷冬族泊,故落句有赊酒销愁之慨。)。

①《杜臆》:《春秋》变古则书。诗云“建子月”,盖史法也。《肃宗纪》:上元二年九月,诏去上元号,称元年,以十一月为岁首,建子月 王午朔,上受朝贺,如正旦仪。马融曰:周正建子,为天统。”②陶潜诗:“独树众乃奇。”③ 庾信诗:“俱来雪里看。”④ 刘宪诗:“风前雪里觅芳菲。”梁元帝诗:“竹径露初圆。”⑤庾信诗:“寒鱼抱冻沉。”薛昉诗:“细藻欲藏鱼。”⑥ 骆宾王诗:“宿雁下庐洲。”《杜臆》,宿鹭,当作宿雁。冬寒但有雁耳,鹭畏露,白露降,便飞去矣。《物类志》:人养鹭于池塘,驯若家禽。每至白露,即飞腾而去。
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

作者简介

释智圆
释智圆[宋代]

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 更多

释智圆的诗(共568首诗)
  • 《书友人壁》
    不问人间事,连年鸟外居。
    白云吟次见,青壁醉来书。
    扫石秋苔駮,开窗夜月虚。
    于时已无念,生计有樵渔。
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  • 《失鹤》
    双鹤忽飞去,清音更不闻。
    远应寻凤侣,闲恐避鸡群。
    岸静休临水,庭空罢舞云。
    唯馀旧踪迹,篆字印苔纹。
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  • 《诗魔》
    禅心喧挠被时魔,月冷风清奈尔何。
    一夜欲降降不得,纷纷徒属更来多。
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  • 《试笔》
    城市居无分,山林住有缘。
    语惭甘似荠,道贵直如弦。
    兀兀吟终日,羸羸病过年。
    静招湖畔鹤,闲泛雪中船。
    散闷虽无酒,怡情喜有禅。
    鬓根霜任点,心迹火休然。
    冷淡将谁合,消摇且自怜。
    闲来窗下坐,试笔偶成篇。
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  • 《书慈光塔》
    灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。
    此中起塔不在大,已有高名垂世间。
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  • 次韵陈泰定见赠二首
    李弥逊李弥逊〔宋代〕
    月魄哉生望已几,豪华未厌老相随。
    放疏世故开黄卷,销心尘心对紫芝,急雨知寒催叶落,断云乘晚截山低。
    小槽早作酬春计,又是梅花结蕊时。
  • 浣溪沙
    周密周密〔宋代〕
    不下珠帘怕燕瞋。
    旋移芳槛引流莺。
    春光却早又中分。
    杏火无烟然绿暗,梨云如雪冷清明。
    冶游天气冶游心。
  • 怨春郎
    欧阳修欧阳修〔宋代〕
    为伊家,终日闷。
    受尽恓惶谁问。
    不知不觉上心头,悄一霎身心顿也没处顿。
    恼愁肠,成寸寸。
    已恁莫把人萦损。
    奈每每人前道著伊,空把相思泪眼和衣XX。
  • 初八日登前山独坐久之
    韩淲〔宋代〕
    阴阴秋与白云浮,山近林深上上头。
    千里才成万家邑,百川分绕一方州。
    其间鸡犬微茫处,此外鹍鹏莽旷游。
    明日黄花是重九,更寻桥月看溪流。
  • 送韩子师侍郎序
    陈亮陈亮〔宋代〕
      秘阁修撰韩公知婺之明年,以“恣行酷政,民冤无告”劾去。
      去之日,百姓遮府门愿留者,顷刻合数千人,手持牒以告摄郡事。
    摄郡事振手止之,辄直前不顾;
    则受其牒,不敢以闻。
      明日出府,相与拥车下,道中至不可顿足。
    则冒禁行城上,累累不绝。
    拜且泣下,至有锁其喉自誓于公之前者。
    里巷小儿数十百辈罗马前,且泣下。
    君为之抆泪,告以君命决不应留;
    辄柴其关如不闻。
      日且暮,度不可止,则夺剌史车置道旁,以民间小舆舁至梵严精舍,燃火风雪中围守之。
    其挟舟走行阙告丞相御史者,盖千数百人而未止。
      又明日,回泊通波亭,乘间欲以舟去,百姓又相与拥之不置,溪流亦复堰断不可通。
    乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听,委曲谕之,且却且行。
    久乃曰:
    “愿公徐行,天子且有诏矣。
    ”公首肯之。
    道稍开,公疾驰径去。
    后来者咎其徒之不合舍去,责诮怒骂,不啻仇敌。
      呜呼!
    大官,所尊也;
    民,所信也。
    所尊之劾如彼,而所信之情如此,吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。

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