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[宋代]叶适

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作者简介

叶适
叶适[宋代]

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 更多

叶适的诗(共558首诗)
  • 《西江月》
    识贯事中枢纽,笔开象外精神。
    传观弓力异常钧。
    衣我六铢羞问。
    周后数茎命粒,鲁儒一点芳心。
    啄残栖老付谁论。
    谩要睡馀支枕。
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  • 《锄荒》
    锄荒培薄寺东隈,一种风光百样栽。
    谁妒眼中无俗物,前花开遍后花开。
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  • 《赠高竹有外侄》
    娶女已为客,参翁又别行。
    相随小书卷,开读短灯檠。
    野影晨迷树,天文夜照城。
    须将远游什,题寄老夫评。
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  • 《端午思远楼小集》
    凭高难为观,楼居势尽倾。
    思远地不远,空复生遐情。
    上惟山绕围,下惟溪环萦。
    此实擅清境,岂以旷朗名。
    土俗喜操楫,五月飞骇鲸。
    鼓声沉沉来,起走如狂酲。
    不知逐臣悲,但恃勇气盈。
    衰翁茧帐卧,南风吹作棱。
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  • 《端午行》
    仙门诸水,会流下瓦窰沟。
    中有吊湘客,西城南北楼。
    旗翻稻花风,棹涩梅子雨。
    夜逻无骚音,绛纱蒙首去。
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  • 次韵张守与润守总卿诗四首
    陈造〔宋代〕
    向我能忘势,张侯却甚真。
    频分代舍饭,遣濯客裾尘。
    长日无知己,因君爱此身。
    可须砭剂力,振臂起漳滨。
  • 走笔和曾无逸掌故约观玉照堂梅诗
    张镃〔宋代〕
    才晴便是看花时,夜雨何堪带雪吹。
    春色更拚过数日,三分余一尚堪追。
  • 刘筠刘筠〔宋代〕
    鸱蹲野芋谁为尹,雪积泉盐久置官。
  • 三赓许令侄砚之什
    许及之〔宋代〕
    转庵蓄砚有奇材,受墨逡巡落海苔。
    异品已堪相甲乙,馀波足可畀云来。
    许分阮侄邀金竹,预想将军慰渴梅。
    尤物匪珍才可惜,芝兰正要满庭开。
  • 伤仲永
    王安石王安石〔宋代〕
      金溪民方仲永,世隶耕。
    仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
    父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
    其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
    自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
    邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
    父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
      余闻之也久。
    明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
    令作诗,不能称前时之闻。
    又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。
    ”   王子曰:
    仲永之通悟,受之天也。
    其受之天也,贤于材人远矣。
    卒之为众人,则其受于人者不至也。
    彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
    今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

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