定林寺

叠浪浸天青，离愁望处生。
雨余孤岛螟，花落一船横。
岸远红兰湿，鱼狂白鸟惊。
无人问行客，山寺莫钟声。

火令行南国，彤云间丹霞。
之子方热中，濯濯冰雪花。
植根却月盘，趣驾七香车。

伫立金明候，清宵意豁然。
暑风犹袭燕，秋意已通蝉。
竹径不知夏，洼尊别有天。
吾曹能办此，不愧晋林贤。

长空万里普光明，此地缘何独著灵。
不是天晴窥白日，爱他月黑满疏星。
石松有子能呈巧，金囤无沙似遁形。
蓦地回头千万点，谛观顿使我心醒。

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。
既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
夫疾，生乎忧者也。
药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。
心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。
其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；
悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。
喜怒哀乐，动人必深。
而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。
其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。
及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。
且少又多疾，而南方少医药。
风俗饮食异宜。
以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?
然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。