再得华侍御书，闻巴中卧病（一作疾）

缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
买笑未知谁是主，万人心逐一人移。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；
轻以约，故人乐为善。
　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：
“彼，人也；
予，人也。
彼能是，而我乃不能是！
”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
求其所以为周公者，责于己曰：
“彼，人也；
予，人也。
彼能是，而我乃不能是！
”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
舜，大圣人也，后世无及焉；
周公，大圣人也，后世无及焉。
是人也，乃曰：
“不如舜，不如周公，吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎！
其于人也，曰：
“彼人也，能有是，是足为良人矣；
能善是，是足为艺人矣。
”取其一，不责其二；
即其新，不究其旧：
恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：
“能有是，是亦足矣。
”曰：
“能善是，是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎？
　　今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；
廉，故自取也少。
己未有善，曰：
“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：
“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
　　其于人也，曰：
“彼虽能是，其人不足称也；
彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；
究其旧，不图其新：
恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？
　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣，尝试语于众曰：
“某良士，某良士。
”其应者，必其人之与也；
不然，则其所疏远不与同其利者也；
不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：
“某非良士，某非良士。
”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
　　是故事修而谤兴，德高而毁来。
呜呼！
士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。

炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。

西山高高何所如，上有古昔真人居。
嵌崖巨石自成室，其下磅礴含清虚。
我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。
欣然向我话佳境，与我崎岖到山顶。
甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。
胡为空山百草花，倏尔笾豆肆我旁。
始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。
故碑石像凡几年，云郁雨霏生绿烟。
我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。
凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。
劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。
我爱崇山双剑北，峰如人首拄天黑。
群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。
我去不得昼夜思，梦游曾信南风吹。
南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。
荫松散发逢异人，寂寞旷然口不言。
道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。
蕴怀耿耿谁与言，直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。