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[唐代]权德舆

嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。
凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句译文

嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。

凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句注解

1
嬴女:指传说中的秦穆公女弄玉。
2
鼎湖:地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句赏析

中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。

“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。

“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。

“凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

“一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。

全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙

那么,此诗中提到的公主是谁呢?

此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。

作者简介

权德舆
权德舆[唐代]

权德舆(759年-818年), 字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙居润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元、元和年间名重一时。 更多

权德舆的诗(共501首诗)
  • 《玉台体》
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  • 《杂曲歌辞·乐府》
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    风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。
    身年二八婿侍中,幼妹承恩兄尚主。
    绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
    莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。
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    闲庭无事,独步春辉。
    韶光满目,落蕊盈衣。
    芳树交柯,文禽并飞。
    婉彼君子,怅然有违。
    对酒不饮,横琴不挥。
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    江春好游衍,处处芳菲积。
    彩舫入花津,香车依柳陌。
    绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。
    如何愁思人,独与风光隔。
    曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。
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    丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
    不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
    露洗百花新,帘开月照人。
    绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
    双燕频惊梦,三桃竞报春。
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    雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
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    方知圣人教,于民良在斯。
    厉能去人爱,荒能夺人慈。
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    一身既饱暖,一家无怨咨。
    家虽有畎亩,手不秉镃基。
    岁虽有札瘥,庖不废晨炊。
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