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[宋代]刘过

中兴诸将,谁是万人英。
身草莽,人虽死,气填膺。
尚如生。
年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。
北望帝京。
狡兔依然在,良犬先烹。
过旧时营垒,荆鄂有遗民。
忆故将军。
泪如倾。
说当年事,知恨苦,不奉诏,伪耶真。
臣有罪,陛下圣,可鉴临。
一片心。
万古分茅土,终不到,旧奸臣。
人世夜,白日照,忽开明。
衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。
看年年三月,满地野花春。
卤簿迎神。

六州歌头(题岳鄂王庙)译文

中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。中兴赵宋王朝的众将,谁是万人敬仰的英雄?只有岳飞。与常人一样葬身草莽,精神却鼓舞着民众,虽死犹生。他年少时崛起于河朔,曾拉开两担力的硬弓,佩带三尺龙泉剑。他平定襄阳、江汉,拓开虢州、洛阳一带的战场,清洗了洞庭湖的战乱。北望帝京,狡兔仍在,良犬却被先烹杀了。路过旧时的战场,身为荆鄂遗民,长忆已故岳将军,悲泪如倾。

说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。话说当年岳飞蒙难,遗恨悲苦,朝廷指责他不遵奉诏书,是真是假?臣子有罪,假如陛下圣明,可以亲自鉴别考察,岳飞不愿班师回朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯,终究轮不到旧时的奸臣。人世间的黑夜,一旦太阳普照,忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的礼服,接受百姓祭拜,九泉之下也应感到荣耀,感激君恩。且看每年的三月,满地野花的春天,人们祭祀迎神,以尊王侯的大礼,祭祀岳飞英灵。

六州歌头(题岳鄂王庙)注解

1
身草莽:指岳飞家境贫寒,曾做过人家的庄客。
2
气填膺:谓忠义之气,填塞胸臆。膺,胸。
3
年少起河朔:指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金,报效国家。
4
弓两石:指岳飞当时臂力过人,能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
5
剑三尺:手提三尺宝剑。
6
定襄汉:指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡,为恢复中原打下基础。
7
洗洞庭:指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
8
望帝京:谓岳飞军队距汴京很近。帝京,即汴京。
9
狡兔:指秦桧之流。
10
良犬:指岳飞。
11
营垒:指岳飞军营。
12
不奉诏:指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”,赐死狱中。诏,皇帝的命令文书。
13
鉴临:审查,监视。
14
分茅土:古代皇帝分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方王侯。
15
衮:古代皇帝及上公的礼服。
16
佩:贵族身上佩带的玉器。
17
冕:古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽,后专指皇冠。
18
圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
19
九泉:指底层最深处,即阴间。
20
卤簿:本为帝王驾出时仪仗。汉以后,后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

六州歌头(题岳鄂王庙)赏析

全词热烈赞扬了岳飞为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国品质,表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭达;词人不光为英雄一哭,更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝,激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心,实现社稷一统的宿愿。

上片是追叙概述岳飞的生平事迹。开头两句以问代赞,点出岳飞是万人之中的英雄。下面“身草莽”四句,是说岳飞的浩气长存,精神永在,虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”,用洗炼的语言高度概括了岳飞的英雄事迹:早年从军,武艺高强,南征北战,屡建战功。“北望帝京”,是说岳飞时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在,良犬先烹”是写岳飞壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之后才杀功臣,可如今敌人还在,岳飞就被杀害了,这历史的悲剧令人气愤。“过旧时营垒”以下四句,写出了处在水深火热之中的人民,对岳飞的深挚怀念与无比热爱之情。

下片抒写对岳飞被害的感慨和岳飞冤案得到昭雪后的盛况。“说当年事”,“知恨苦”,是以与岳飞谈话的口气,表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着“不奉诏,伪耶真”的反问,有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句,是对支持秦桧杀害岳飞的宋高宗明褒实贬,言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪,就不会酿成岳飞惨死的千古奇冤了。“万古茅土”三句,是对古往今来奸臣下场的概括,断定当时的奸臣也绝没有好下场,表现出一种激愤之情。“人世夜”三句,是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替,岳飞的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的岳飞冤案昭雪后无比荣耀的盛况,岳飞的勃勃英姿又焕然一新,重现世上。最后三句,写百姓对岳飞的怀念与祭奠,表达出人民也是作者爱憎分明的感情。

整首词写得大气磅礴,气势凛然,围绕凭吊的主旨,将一首长调写得气脉贯通,一气呵成,足见作者的功力。

作者简介

刘过
刘过[宋代]

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。 更多

刘过的诗(共689首诗)
  • 《唐多令》
    芦叶满汀洲,寒沙带浅流。
    二十年重过南楼。
    柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
    黄鹤断矶头,故人曾到否?
    旧江山浑是新愁。
    欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
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  • 《水调歌头》
    弓剑出榆塞,铅椠上蓬山。
    得之浑不费力,失亦匹如闲。
    未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。
    老子不分别,内外与中间。
    酒须饮,诗可作,铗休弹。
    人生行乐,何自催得鬓毛斑。
    达则牙旗金甲,穷则蹇驴破帽,莫作两般看。
    世事只如此,自有识鴞鸾。
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  • 《水调歌头》
    文采汉机轴,人物晋风流。
    丈夫有此,便可谈笑觅封侯。
    试问湘南水石,今古阅人多矣,曾见此公不。
    名姓出天上,声誉塞南州。
    斩楼兰,擒颉利,志须酬。
    青衫何事,犹在楚尾与吴头。
    闻道长安灞水,尽是三槐风月,好奉板舆游。
    此曲为君寿,为我唤歌喉。
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  • 《念奴娇》
    知音者少,算乾坤许大,著身何处。
    直待功成方肯退,何日可寻归路。
    多景楼前,垂虹亭下,一枕眠秋雨。
    虚名相误,十年枉费辛苦。
    不是奏赋明光,上书北阙,无惊人之语。
    我自匆忙天未许,赢得衣裾尘土。
    白壁追欢,黄金买笑,付与君为主。
    莼鲈江上,浩然明日归去。
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  • 《念奴娇》
    并肩楼上,小阑干、犹记年时凭处。
    百岁光阴弹指过,消得几番寒暑。
    鹊去桥空,燕飞钗在,不见穿针女。
    老怀凄断,夜凉知共谁诉。
    不管天上人间,秋期月影,两处相思苦。
    闲揭纱窗人未寝,泪眼不曾晴雨。
    花落莲汀,叶喧梧井,孤雁应为侣。
    浩歌而已,一杯长记时序。
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  • 和世美久雨枕上偶成
    韦骧〔宋代〕
    釜中何虑致鱼生,庭下宁论辍运瓴。
    夜厌繁声惊梦枕,朝愁润色浥书屏。
    无聊搔首怜垂白,遣兴题诗写杀青。
    此段公居正岑寂,还如旧隐掩柴扃。
  • 白鹭亭·白鹭敞西轩
    王珪王珪〔宋代〕
    白鹭敞西轩,栋宇穷爽垲。
    千峰若聊环,翠色不可解。
    是时天宇旷,六幕无织霭。
    金斗熨秋江,素练横衣带。
    乾坤清且敛,气象朝昏改。
    芦花作雪风,飞舞来沧海。
    九霄汀鹤起,万里樯乌快。
    月上三山头,鸟没横塘外。
    苍茫洲渚寒,银错星斗大。
    开樽屏丝竹,披襟向箫籁。
    余生本江湖,偃蹇欣作会。
    清与虽自发,苦嗜亦吾累。
    鱼龙凭夜涛,四面忽滂湃。
    安得犀灯然,煌煌发水怪。
  • 送月上人南游
    王灼王灼〔宋代〕
    锦官东郭大兰若,眼明见子长廊下。
    春风二月白帝城,一笑相逢手重把。
    羡子远引如孤鹄,顾我低摧真病马。
    碧山红尘不同调,底事胸怀两倾写。
    幽寻胜践我亦喜,梦魂已落潇湘野。
    扁舟蹑子尚可期,幸有此身闲似社。
  • 四月二十日登乌奴山
    卷刚中〔宋代〕
    乌奴楼阁起江皋,特地携樽上最高。
    城阁带烟无十里,舳舻衔运过千艘。
    个中官事暂时少,明日吾生依旧劳。
    未到张灯犹晚渡,锦腰催拍送陶陶。
  • 次韵逢原偶兴
    吴锡畴吴锡畴〔宋代〕
    曾共清灯坐夜阑,依然故我只儒酸。
    昏眸但觉看山易,倦足方知行路难。
    扪虱坐谈思傲睨,闻鸡起舞叹衰残。
    閒中恰续无功记,以醉为乡尽自宽。

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