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[先秦]佚名

昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心悲伤,莫知我哀!

采薇(节选)译文

昔我往矣,杨柳依依。回想当初我离开的时候,连杨柳都与我依依惜别。

今我来思,雨雪霏霏。如今回来路途中,却纷纷扬扬下起了大雪。

行道迟迟,载渴载饥。路途曲折漫长难行走,又渴又饥真劳累。

我心伤悲,莫知我哀!我心里不觉伤悲起来,没有人会懂得我的痛苦的!

采薇(节选)注解

1
昔:从前,文中指出征时。
2
往:当初从军。
3
依依:形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
4
思:语气助词,用在句末,没有实在意义。
5
雨:音同玉,为 “下” 的意思。下雪。雨,这里作动词。雪花纷落的样子。迟缓的样子。

采薇(节选)背景

《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。

采薇(节选)赏析

此诗描述了这样的情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。《小雅·采薇》就是三千年前这样的一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作。

“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思,从风景画面中自然流出,含蓄深永,味之无尽。

这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时,更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事,也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里,在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候,还有谁在等我?别离时的春光,回归时的大雪,季节在变换,时光在流逝,我们离去,我们归来,而在来来去去里,失去了什么又得到了什么呢?

最后四句“行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”没有答案,只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影,步履蹒跚地,战战兢兢地走向他不知道的未来。

综观全诗,《小雅·采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。

佚名的诗(共28987首诗)
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
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  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
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  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
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  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?
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  • 子产论尹何为邑
    左丘明左丘明〔先秦〕
    子皮欲使尹何为邑。
    子产曰:
    “少,未知可否。
    ”子皮曰:
    “愿,吾爱之,不吾叛也。
    使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
    ”子产曰;
    “不可。
    人之爱人,求利之也。
    今吾子爱人则以政。
    犹未能操刀而使割也,其伤实多。
    子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?
    子于郑国,栋也。
    栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?
    子有美锦,不使人学制焉。
    大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。
    其为美锦,不亦多乎?
    侨闻学而后入政,未闻以政学者也。
    若果行此,必有所害。
    譬如田猎,射御贯,则能获禽;
    若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
      子皮曰:
    “善哉!
    虎不敏。
    吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
    我,小人也。
    衣服附在吾身,我知而慎之;
    大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。
    微子之言,吾不知也。
    他日我曰:
    ‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
    ’今而后知不足。
    自今请虽吾家,听子而行。
    ”子产曰:
    “人心之不同,如其面焉。
    吾岂敢谓子面如吾面乎?
    抑心所谓危,亦以告也。
    ”子皮以为忠,故委政焉。
    子产是以能为郑国。
  • 杨布打狗
    列御寇列御寇〔先秦〕
    杨朱之弟曰布,衣素衣而出。
    天雨,解素衣,衣缁衣而返。
    其狗不知,迎而吠之。
    杨布怒,将扑之。
    杨朱曰:
    “子无扑矣,子亦犹是也。
    向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
  • 九歌云中君
    屈原屈原〔先秦〕
    浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;
    灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
    謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;
    龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
    灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;
    览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
    思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;
  • 将仲子
    诗经诗经〔先秦〕
    将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。
    岂敢爱之?
    畏我父母。
    仲可怀也,父母之言亦可畏也。
    将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。
    岂敢爱之?
    畏我诸兄。
    仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
    将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。
    岂敢爱之?
    畏人之多言。
    仲可怀也,人之多言亦可畏也。
  • 穗歌
    佚名佚名〔先秦〕
    穗乎不得穫。
    秋风至兮殚零落。
    风雨之弗杀也。
    太上之靡弊也。

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