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[唐代]王维

  近腊月下,景气和畅,故山殊可过。
足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
  北涉玄灞,清月映郭。
夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。
寒山远火,明灭林外。
深巷寒犬,吠声如豹。
村墟夜舂,复与疏钟相间。
此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。
  当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?
非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。
然是中有深趣矣!
无忽。
因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。

山中与裴秀才迪书译文

近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。

北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。

当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。

山中与裴秀才迪书注解

1
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
2
景气:景色,气候。
3
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
4
足下:您,表示对人的尊称。
5
方温经:正在温习经书。方,正。鄙贱。自谦之词。
6
烦:打扰。
7
辄便:就。
8
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
9
饭讫:吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
10
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
11
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
12
辋水:车轮状的湖水。
13
村墟:村庄。
14
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
15
疏:稀疏的。
16
静默:指已入睡。
17
曩:从前。迳同径,狭窄的小路。
18
当待:等到。
19
蔓发:蔓延生长。即白,鱼名。身体狭长,游动轻捷。
20
矫翼:张开翅膀。矫,举。
21
青皋:青草地。皋,水边高地。
22
麦陇:麦田里。
23
朝雊:早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。同“倘”,假使,如果。
24
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
25
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
26
是中:这中间。
27
无忽:不可疏忽错过。
28
因驮黄檗人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
29
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
30
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。

山中与裴秀才迪书赏析

裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开元末在张九龄荆州幕府(孟浩然有《从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军》诗,可证),后到长安,曾隐于终南,《唐诗纪事》卷一六云:“迪初与王维、兴宗俱居终南。”维得辋川别业后,常“与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”(《新唐书·王维传》)在王维与裴迪唱和的诗中,多称迪为“秀才”,又《辋川闲居赠裴秀才迪》云:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接舆喻裴迪,可见天宝年间,迪有较长时间未居官,过着隐逸的生活。裴迪《青雀歌》:“动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,何时提携致青云。”他何尝不想致身青云,但又洁身自好,不妄与燕雀同群,这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧。在隐居中,他逐渐接受佛教思想,从中获得精神安慰,《游感化寺昙兴上人山院》说:“浮名竟何益,从此愿栖禅。”裴迪今存诗二十八首,都是同维的赠答、同咏之作;而维集中同迪的赠答、同咏之作,则达三十余篇,其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品,由此即可见两人之间交往的密切。又从王维的宽慰裴迪(见《酌酒与裴迪》诗)和裴迪的冒险到菩提寺探望王维(时维被叛军拘于寺中),也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关系,是以两人的思想、志趣相合作为基础的,用王维自己的话来说,就是“携手本同心”(《赠裴迪》)。

(节选自《王维新论》,北京师范学院出版社1990年版)

山中与裴秀才迪书背景资料

  王维五律和五、七绝造诣最高,亦擅其他各体,在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子师法。七古形式整饬,气势流荡。散文清幽隽永,极富诗情画意,如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

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作者简介

王维
王维[唐代]

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 更多

王维的诗(共610首诗)
  • 公斋四咏。鹤屏
    皮日休皮日休〔唐代〕
    三幅吹空縠,孰写仙禽状。
    bo耳侧以听,赤精旷如望。
    引吭看云势,翘足临池样。
    颇似近蓐席,还如入方丈。
    尽日空不鸣,穷年但相向。
    未许子晋乘,难教道林放。
    貌既合羽仪,骨亦符法相。
    愿升君子堂,不必思昆阆。
  • 送李倍巡官归永乐旧居
    薛能〔唐代〕
    羡君归去五峰前,往往星河实见仙。
    麦垄夏枯成废地, 枣枝秋赤近高天。
    山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
    曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。
  • 留诗
    李公佐仆〔唐代〕
    我有衣中珠,不嫌衣上尘。
    我有长生理,不厌有生身。
    江南神仙窟,吾当混其真。
    不嫌市井喧,来救世间人。
    苏子迹已往,颛蒙事可亲。
    莫言东海变,天地有长春。
  • 谢孙郎中寄示
    齐己齐己〔唐代〕
    一念禅馀味国风,早因持论偶名公。
    久伤琴丧人亡后, 忽有云和雪唱同。
    绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
    时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。
  • 游仙二十四首
    吴筠〔唐代〕
    启册观往载,摇怀考今情。
    终古已寂寂,举世何营营。
    悟彼众仙妙,超然含至精。
    凝神契冲玄,化服凌太清。
    心同宇宙广,体合云霞轻。
    翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
    龙驾朝紫微,后天保令名。
    岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
    鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。
    饮啄本殊好,翱翔终异所。
    吾方遗喧嚣,立节慕高举。
    解兹区中恋,结彼霄外侣。
    谁谓天路遐,感通自无阻。
    愍俗从迁谢,寻仙去沦没。
    三元有真人,与我生道骨。
    凌晨吸丹景,入夜饮黄月。
    百关弥调畅,方寸益清越。
    栖神合虚无,洞览周恍惚。
    不觉随玉皇,焚香诣金阙。
    西龟初定箓,东华已校名。
    三官无遗谴,七祖升云輧。
    体妙尘累隔,心微玄化并。
    一朝出天地,亿载犹童婴。
    使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
    怡神在灵府,皎皎含清澄。
    仙经不吾欺,轻举信有征。
    畴昔希道念,而今果天矜。
    岂非阴功著,乃致白日升。
    焉用过洞府,吾其越朱陵。
    高真诚寥邈,道合不我遗。
    孰谓姑射远,神人可同嬉。
    结驾从之游,飘飘出天垂。
    不理人自化,神凝物无疵。
    因知至精感,足以和四时。
    碧海广无际,三山高不极。
    金台罗中天,羽客恣游息。
    霞液朝可饮,虹芝晚堪食。
    啸歌自忘心,腾举宁假翼。
    保寿同三光,安能纪千亿。
    将过太帝宫,暂诣扶桑处。
    真童已相迓,为我清宿雾。
    海若宁洪涛,羲和止奔驭。
    五云结层阁,八景动飞舆。
    青霞正可挹,丹椹时一遇。
    留我宴玉堂,归轩不令遽。
    欲超洞阳界,试鉴丹极表。
    赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
    导我升绛府,长驱出天杪。
    阳灵赫重晖,四达何皎皎。
    为尔流飘风,群生遂无夭。
    予因诣金母,飞盖超西极。
    遂入素中天,停轮太蒙侧。
    若华拂流影,不使白日匿。
    倾曦复亭午,六合无暝色。
    道化随感迁,此理谁能测。
    九龙何蜿蜿,载我升云纲。
    临睨怀旧国,风尘混苍茫。
    依依远人寰,去去迩帝乡。
    上超星辰纪,下视日月光。
    倏已过太微,天居焕煌煌。
    停骖太仪侧,整服金阙前。
    肃肃承上帝,锵锵会群仙。
    鸿炉发灵香,广庑张钧天。
    玉醴洽中座,霞膏充四筵。
    良期无终极,俯仰移亿年。
    峻朗妙门辟,澄微真鉴通。
    琼林九霞上,金阁三天中。
    飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。
    郁彼玉京会,仙期六合同。
    予升至阳元,欲憩明霞馆。
    飘飘琼轮举,晔晔金景散。
    结虚成万有,高妙咸可玩。
    玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
    暂赏过千椿,遐龄谁复算。
    招携紫阳友,合宴玉清台。
    排景羽衣振,浮空云驾来。
    灵幡七曜动,琼障九光开。
    凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
    高升紫极上,宴此玄都岑。
    玉藻散奇香,琼柯流雅音。
    灵风生太漠,习习吹人襟。
    体混希微广,神凝空洞深。
    萧然宇宙外,自得乾坤心。
    晨登千仞岭,俯瞰四人居。
    原野间城邑,山河分里闾。
    眇彼埃尘中,争奔声利途。
    百龄宠辱尽,万事皆为虚。
    自昔无成功,安能与尔俱。
    将期驾云景,超迹升天衢。
    骨炼体弥清,鉴明尘已绝。
    恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
    羽服参烟霄,童颜皎冰雪。
    隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
    遂使区宇中,祅气永沦灭。
    朝逾弱水北,夕憩钟山顶。
    颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
    烛龙发神曜,阴野弥焕炳。
    导达三气和,驱除六天静。
    玉楼互相晖,烟客何秀颖。
    一举流霞津,千年在俄顷。
    扬盖造辰极,乘烟游阆风。
    上元降玉闼,王母开琳宫。
    天人何济济,高会碧堂中。
    列侍奏云歌,真音满太空。
    千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。
    斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
    整驾辞五岳,排烟凌九霄。
    纷然太虚中,羽旆更相招。
    且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。
    悠悠竟安适,仰赴三天朝。
    予招三清友,迥出九天上。
    挠挑绝漠中,差池遥相望。
    大空含常明,入外无隐障。
    鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏。
    寥寥唯玄虚,至乐在神王。
    纵身太霞上,眇眇虚中浮。
    八威先启行,五老同我游。
    灵景何灼灼,祥风正寥寥。
    啸歌振长空,逸响清且柔。
    遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。
    不疾而自速,万天俄已周。
    返视太初先,与道冥至一。
    空洞凝真精,乃为虚中实。
    变通有常性,合散无定质。
    不行迅飞电,隐曜光白日。
    玄栖忘玄深,无得固无失。

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