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[先秦]韩非

晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:
“莫乐为人君!
惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前,援琴撞之。
公被衽而避,琴坏于壁。
公曰:
“太师谁撞?
”师旷曰:
“今者有小人言于侧者,故撞之。
”公曰:
“寡人也。
”师旷曰:
“哑!
是非君人者之言也。
”左右请除之。
公曰:
“释之,以为寡人戒。

师旷撞晋平公译文

晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有比做人君再快乐的了!没有人敢违背他的话!”师旷陪坐在前面,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让,琴在就撞在墙上损坏了。晋平公说:“师旷,您撞谁呀?”师旷答道:“刚才有个小人在我旁边胡说八道,所以撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事当作一个警告。”

师旷撞晋平公注解

1
莫乐为人君:没有比做人君再快乐的了。
2
莫之违:没有人敢违背他。
3
师旷:名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。师旷陪坐在前面。执持,拿。。
4
衽:衣襟、长袍。
5
太师:师旷。谁撞,即撞谁。
6
言于侧:于侧言。
7
哑:表示不以为然的惊叹声。
8
除:清除,去掉。除掉他。所以。通“披”,披着。盲人乐师。这不是国君。撞谁。放。(喝得)正高兴的时候。叹息的样子。

作者简介

韩非
韩非[先秦]

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 更多

韩非的诗(共10首诗)
  • 《师旷撞晋平公》
    晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:
    “莫乐为人君!
    惟其言而莫之违。
    ”师旷侍坐于前,援琴撞之。
    公被衽而避,琴坏于壁。
    公曰:
    “太师谁撞?
    ”师旷曰:
    “今者有小人言于侧者,故撞之。
    ”公曰:
    “寡人也。
    ”师旷曰:
    “哑!
    是非君人者之言也。
    ”左右请除之。
    公曰:
    “释之,以为寡人戒。
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  • 《智子疑邻》
    宋有富人,天雨墙坏。
    其子曰:
    “不筑,必将有盗。
    ”其邻人之父亦云。
    暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
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  • 《棘刺雕猴》
    燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。
    燕王说之,养之以五乘之奉。
    王曰:
    “吾视观客为棘刺之母猴。
    ”客曰:
    “人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。
    ”燕王因养卫人,不能观其母猴。
    郑有台下之冶者,谓燕王曰:
    “臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。
    今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。
    王试观客之削,能与不能可知也。
    ”王曰:
    “善。
    ”谓卫人曰:
    “客为棘刺之母猴也,何以治之?
    ”曰:
    “以削。
    ”王曰:
    “吾欲观见之。
    ”客曰:
    “臣请之舍取之。
    ”因逃。
      (选自《韩非子·外储说左上》)
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  • 《滥竽充数》
    齐宣王使人吹竽,必三百人。
    南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
    宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
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  • 《曾参烹彘》
    曾子之妻之市,其子随之而泣。
    其母曰:
    “女还,顾反为女杀彘。
    ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
    妻止之曰:
    “特与婴儿戏耳。
    ”曾子曰:
    “婴儿非与戏也。
    婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
    今子欺之,是教子欺也。
    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
    ”遂烹彘也。
      (选自《韩非子.外储说左上》)
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  • 十亩之间
    诗经诗经〔先秦〕
    十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
    十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。
  • 史记引逸诗
    佚名〔先秦〕
    得人者兴。
    失人者崩。
  • 哀郢
    屈原屈原〔先秦〕
    皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。
    民离散而相失兮,方仲春而东迁。
    去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
    出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。
    发郢都而去闾兮,怊荒忽之焉极。
    楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
    望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
    过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
    心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
    顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
    凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。
    心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
    将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
    去终古之所居兮,今逍遥而来东。
    羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
    背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
    登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
    哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
    当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。
    曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜。
    心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
    惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
    忽若去不信兮,至今九年而不复。
    惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
    外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
    忠湛湛而愿进兮,妒被离而障之。
    尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
    众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
    憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
    众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
    乱曰:
    曼余目以流观兮,冀一反之何时。
    鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
    信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之。
  • 申胥谏许越成
    佚名〔先秦〕
    吴王夫差乃告诸大夫曰:
    “孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。
    若越既改,吾又何求?
    若其不改,反行,吾振旅焉。
    ”申胥谏曰:
    “不可许也。
    夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。
    大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。
    夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。
    使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。
    夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。
    为虺弗摧,为蛇将若何?
    ”吴王曰:
    “大夫奚隆于越?
    越曾足以为大虞乎?
    若无越,则吾何以春秋曜吾军士?
    ”乃许之成。
      将盟,越王又使诸稽郢辞曰:
    “以盟为有益乎?
    前盟口血未乾,足以结信矣。
    以盟为无益乎?
    君王舍甲兵之威以临使之,而胡重于鬼神而自轻也。
    ”吴王乃许之,荒成不盟。
  • 维清
    诗经诗经〔先秦〕
    维清缉熙,文王之典。
    肇禋,迄用有成,维周之祯。

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